وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ

Dan Kami berfirman, “Wahai Adam, tinggallah engkau dan istrimu di taman, dan makanlah darinya dengan leluasa di mana saja kalian berdua kehendaki, tetapi janganlah kalian berdua mendekati pohon ini, sehingga kalian berdua termasuk orang-orang yang zalim.”

Terjemahan bertahap (1 jeda)
  1. وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَwa-qulnaa yaa aadamu skun anta wa-zawjuka l-jannata wa-kulaa minhaa raghadan haytsu shi'tumaa wa-laa taqrabaa haadzihi sh-shajarata fa-takuunaa mina zh-zhaalimiinadan Kami berfirman, wahai Adam, tinggallah engkau dan istrimu di taman, dan makanlah darinya dengan leluasa di mana saja kalian berdua kehendaki, tetapi janganlah kalian berdua mendekati pohon ini, sehingga kalian berdua termasuk orang-orang yang zalim
Catatan pilihan kata (ringkas)

Kami berfirman, “Wahai Adam, tinggallah engkau dan istrimu di dalam surga, makanlah dengan nikmat (berbagai makanan) yang ada di sana sesukamu, dan janganlah kamu dekati pohon ini, sehingga kamu termasuk orang-orang zalim!” And We said: “O Adam: dwell thou and thy wife in the garden, and eat thereof freely wheresoever you will; but approach not this tree lest you be of the wrongdoers.” Selaras penuh; 'makanlah darinya hingga puas' (terjemahan ini) vs 'makanlah dengan nikmat' (terjemahan lain) utk *kulaa minhaa raghadan*, 'hingga puas' lebih dekat makna-akar akar r-gh-d (kelimpahan/keluasan-tanpa-batas) drpd 'dengan nikmat' (kualitas-rasa).

Aplikasi

Kebebasan luas ('makanlah apa pun yang kalian sukai') diberikan bersamaan dengan SATU batas spesifik (pohon tertentu), pola yang menunjukkan bahwa aturan Ilahi umumnya bukan pembatasan menyeluruh, melainkan kebebasan luas dengan sedikit batas yang jelas. Konkretnya: kerangka etika yang sehat menekankan kelapangan pilihan yang diizinkan, bukan daftar larangan yang mendominasi, periksa apakah pandanganku tentang agama condong ke 'serba dilarang' padahal teks aslinya condong ke 'serba diizinkan, dengan sedikit batas jelas'.