فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا ۚ كَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

Lalu Kami berfirman, “Pukullah dia dengan sebagian darinya.” Demikianlah Allah menghidupkan orang yang telah mati, dan Dia memperlihatkan kepada kalian tanda-tanda-Nya, agar kalian mengerti.

Terjemahan bertahap (2 jeda)
  1. فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَاfa-qulnaa dribuuhu bi-ba'dihaalalu Kami berfirman, pukullah dia dengan sebagian darinya
  2. كَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَka-dzaalika yuhyii llaahu l-mawtaa wa-yuriikum aayaatihi la'allakum ta'qiluunademikianlah Allah menghidupkan orang yang telah mati, dan Dia memperlihatkan kepada kalian tanda-tanda-Nya, agar kalian mengerti
Catatan pilihan kata (ringkas)

Akar akar a-y (aayah), 353 ayat / 382 kemunculan, SATU lema, tak ada dasar morfologis utk memecahnya. alaamah); 'verse of the Kur-án' cuma sense turunan KE-8, di-hedge Lane sendiri: ''. Bukti internal: satu kata menampung manusia (Isa 19:21), hewan (unta 7:73), benda (tongkat 7:106), bahasa & warna kulit (30:22), kisah (26:8), monumen (26:128), DAN satuan teks, hanya 'tanda' yang menampung semuanya. Keputusan Pak FD 16 Jul: 'tanda' TANPA pengecualian (diuji: 'tanda' tak mustahil bahkan di 2:252/10:1/24:1/41:3). tambahan terjemahan lain '(kebesaran)/(kekuasaan)' dibuang, TIDAK ADA di teks Arab. Lih. sebagian penerjemah: 'And We said: “Strike it in some of them.” Thus gives God life to the dead, and shows His proofs to you, that you might use reason.'

Aplikasi

Peristiwa mukjizat ini eksplisit disebut bertujuan 'agar kalian mengerti', tanda-tanda Ilahi diberikan bukan sekadar untuk mengesankan, tapi untuk membangun pemahaman yang lebih dalam. Konkretnya: pengalaman luar biasa dalam hidup (kesembuhan tak terduga, pertolongan di saat kritis) sebaiknya direspons dengan usaha memahami maknanya lebih dalam, bukan sekadar dikagumi sesaat lalu dilupakan.