وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۖ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ

Sungguh, Kami benar-benar telah menurunkan tanda-tanda yang jelas kepadamu, dan tidaklah ada yang kufur kepadanya selain orang-orang fasik.

Terjemahan bertahap (2 jeda)
  1. وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍwa-la-qad anzalnaa ilayka aayaatin bayyinaatinsungguh, Kami benar-benar telah menurunkan tanda-tanda yang jelas kepadamu
  2. وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَwa-maa yakfuru bihaa illaa l-faasiquunadan tidaklah ada yang kufur kepadanya selain orang-orang fasik
Catatan pilihan kata (ringkas)

Akar akar a-y (aayah), 353 ayat / 382 kemunculan, SATU lema, tak ada dasar morfologis utk memecahnya. alaamah); 'verse of the Kur-án' cuma sense turunan KE-8, di-hedge Lane sendiri: ''. Bukti internal: satu kata menampung manusia (Isa 19:21), hewan (unta 7:73), benda (tongkat 7:106), bahasa & warna kulit (30:22), kisah (26:8), monumen (26:128), DAN satuan teks, hanya 'tanda' yang menampung semuanya. Keputusan Pak FD 16 Jul: 'tanda' TANPA pengecualian (diuji: 'tanda' tak mustahil bahkan di 2:252/10:1/24:1/41:3). tambahan terjemahan lain '(kebesaran)/(kekuasaan)' dibuang, TIDAK ADA di teks Arab. Lih. sebagian penerjemah: 'And We have sent down to thee clear proofs, and none deny them save the perfidious.)'

Aplikasi

Tanda-tanda 'jelas' yang diingkari hanya oleh 'orang-orang fasik', penolakan terhadap kebenaran yang sudah gamblang menandai kondisi moral tertentu (fisq = keluar dari jalur yang benar), bukan sekadar perbedaan pendapat wajar. Konkretnya: ada perbedaan antara keraguan jujur terhadap sesuatu yang genuinely ambigu, dan penolakan terhadap sesuatu yang sudah jelas, kejujuran menuntut mengenali yang mana yang sedang dihadapi.