وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

Dan ketika datang kepada mereka seorang rasul dari sisi Allah yang membenarkan apa yang ada pada mereka, segolongan dari orang-orang yang diberi Kitab mencampakkan Kitab Allah itu ke belakang punggung mereka, seakan-akan mereka tidak mengetahui.

Terjemahan bertahap (1 jeda)
  1. وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَwa-lammaa jaa'ahum rasuulun min indi llaahi musaddiqun li-maa ma'ahum nabadza fariiqun mina lladziina uutuu l-kitaaba kitaaba llaahi waraa'a zhuhuurihim ka-annahum laa ya'lamuunadan ketika datang kepada mereka seorang rasul dari sisi Allah yang membenarkan apa yang ada pada mereka, segolongan dari orang-orang yang diberi Kitab mencampakkan Kitab Allah itu ke belakang punggung mereka, seakan-akan mereka tidak mengetahui
Catatan pilihan kata (ringkas)

C3 passthrough: kata-kata akar -l-m di ayat ini (mengetahui/ilmu/mengajarkan/lebih-mengetahui) mengikuti profil terjemahan lain yang sudah selaras; tanpa orang-kedua; lem catatan kaki dibuang bila ada. Konvensi lm: C1 aliim diterjemahkan 'berilmu', C2 aalamiin diterjemahkan 'seisi alam', C3 verba/nomina = passthrough terjemahan lain (selaras). Lih..

Aplikasi

Melempar Kitab 'ke belakang punggung' saat rasul yang membenarkannya datang menggambarkan penolakan terhadap kebenaran yang justru MENGUATKAN apa yang sudah mereka percayai, sebuah paradoks: bukannya menyambut konfirmasi, mereka membuangnya. Konkretnya: kadang penolakan terhadap kebenaran bukan karena bertentangan dengan keyakinan lama, tapi justru karena datang dari sumber/orang yang tidak disukai, memeriksa apakah penolakanku terhadap sesuatu didasari isi atau semata sumbernya.