إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

Sesungguhnya pada penciptaan langit dan bumi, pergantian malam dan siang, bahtera yang berlayar di laut dengan apa yang bermanfaat bagi manusia, apa yang Allah turunkan dari langit berupa air lalu dengannya Dia menghidupkan bumi setelah matinya, dan Dia menyebarkan padanya segala jenis makhluk bergerak, dan pengisaran angin serta awan yang dikendalikan antara langit dan bumi, benar-benar ada tanda-tanda bagi kaum yang mengerti.

Terjemahan bertahap (1 jeda)
  1. إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَinna fii khalqi s-samaawaati wa-l-ardi wa-khtilaafi l-layli wa-n-nahaari wa-l-fulki llatii tajrii fii l-bahri bimaa yanfa'u n-naasa wa-maa anzala llaahu mina s-samaa'i min maa'in fa-ahyaa bihi l-arda ba'da mawtihaa wa-batstsa fiihaa min kulli daabbatin wa-tasriifi r-riyaahi wa-s-sahaabi l-musakhkhari bayna s-samaa'i wa-l-ardi la-aayaatin li-qawmin ya'qiluunasesungguhnya pada penciptaan langit dan bumi, pergantian malam dan siang, bahtera yang berlayar di laut dengan apa yang bermanfaat bagi manusia, apa yang Allah turunkan dari langit berupa air lalu dengannya Dia menghidupkan bumi setelah matinya, dan Dia menyebarkan padanya segala jenis makhluk bergerak, dan pengisaran angin serta awan yang dikendalikan antara langit dan bumi, benar-benar ada tanda-tanda bagi kaum yang mengerti
Catatan pilihan kata (ringkas)

Akar akar a-y (aayah), 353 ayat / 382 kemunculan, SATU lema, tak ada dasar morfologis utk memecahnya. alaamah); 'verse of the Kur-án' cuma sense turunan KE-8, di-hedge Lane sendiri: ''. Bukti internal: satu kata menampung manusia (Isa 19:21), hewan (unta 7:73), benda (tongkat 7:106), bahasa & warna kulit (30:22), kisah (26:8), monumen (26:128), DAN satuan teks, hanya 'tanda' yang menampung semuanya. Keputusan Pak FD 16 Jul: 'tanda' TANPA pengecualian (diuji: 'tanda' tak mustahil bahkan di 2:252/10:1/24:1/41:3). tambahan terjemahan lain '(kebesaran)/(kekuasaan)' dibuang, TIDAK ADA di teks Arab. Lih. sebagian penerjemah: 'In the creation of the heavens and the earth, and the alternation of night and day, and the ship which runs in the sea with what benefits men, and what God sent down of water from the sky then gave life thereby to the earth after its death, and spread therein every creature, and in the circulation of the winds and the clouds made subject between the heaven and the earth are proofs for people who reason.'

Aplikasi

Daftar panjang tanda-tanda alam (langit-bumi, siang-malam, kapal, hujan, hewan, angin) disebut sebagai bukti bagi 'kaum yang mengerti', mengundang refleksi ilmiah/rasional atas fenomena alam sebagai jalan menuju kesadaran spiritual. Konkretnya: mempelajari sains dan fenomena alam dengan seksama bisa menjadi jalan memperdalam kesadaran akan kebesaran Pencipta, pengamatan ilmiah dan spiritualitas tidak harus dipisahkan, bahkan bisa saling menguatkan.