وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً ۚ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ

Dan perumpamaan orang-orang yang kufur seperti perumpamaan orang yang berteriak kepada apa yang tidak mendengar kecuali seruan dan panggilan. Tuli, bisu, buta, maka mereka tidak berakal.

Terjemahan bertahap (2 jeda)
  1. وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءًwa-matsalu lladziina kafaruu ka-matsali lladzii yan'iqu bimaa laa yasma'u illaa du'aa'an wa-nidaa'andan perumpamaan orang-orang yang kufur seperti perumpamaan orang yang berteriak kepada apa yang tidak mendengar kecuali seruan dan panggilan
  2. صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَsummun bukmun umyun fa-hum laa ya'qiluunatuli, bisu, buta, maka mereka tidak berakal
Catatan pilihan kata (ringkas)

ayat verba/nomina smE-bSr non-sebutan: passthrough terjemahan lain (mendengar/melihat/pendengaran/penglihatan konsisten); pasangan belum-dibedah dipertahankan sementara. Konvensi smE/bSr: samii' diterjemahkan 'mendengar', basiir diterjemahkan 'melihat', verba melekat pada pelaku seragam Allah+manusia (probe 76:2, 11:24, 35:19); takrif diterjemahkan 'Yang Mendengar'/'Yang Melihat' (-amandemen: takrif-verba pakai 'Yang'); indefinit kecil tanpa Maha. Verba sami'a/absara + sam'/basar + basiirah/basaa'ir = passthrough (cabang mata-hati didokumentasi). ⚠ Kolisi 'melihat'⟷ra'aa = utang terbuka bedah r-'-y. Lih.. of dariir'; glos ilahi: 'He who sees all things, both what are apparent and what are occult, WITHOUT ANY ORGAN'; cabang-2: 'endowed with mental perception'.

Aplikasi

Perumpamaan penggembala yang berteriak pada hewan yang hanya mendengar suara tanpa memahami makna menggambarkan komunikasi yang gagal menembus, pesan sampai secara fisik tapi tidak dipahami secara substansi. Konkretnya: menerima informasi/pesan secara harfiah tanpa benar-benar memahami maknanya adalah bentuk 'mendengar tapi tidak mengerti', kedalaman pemahaman, bukan sekadar paparan informasi, adalah tujuan sebenarnya.