يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

Mereka bertanya kepadamu tentang bulan-bulan sabit. Katakanlah, “Itu adalah waktu-waktu bagi manusia dan haji.” Dan bukanlah kebajikan bahwa kalian memasuki rumah-rumah dari belakangnya, melainkan kebajikan itu adalah orang yang bertakwa. Dan masukilah rumah-rumah dari pintu-pintunya, dan bertakwalah kepada Allah, agar kalian beruntung.

Terjemahan bertahap (5 jeda)
  1. يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِyas'aluunaka ani l-ahillatimereka bertanya kepadamu tentang bulan-bulan sabit
  2. قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّqul hiya mawaaqiitu li-n-naasi wa-l-hajjikatakanlah, itu adalah waktu-waktu bagi manusia dan haji
  3. وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰwa-laysa l-birru bi-an ta'tuu l-buyuuta min zhuhuurihaa wa-laakinna l-birra mani ttaqaadan bukanlah kebajikan bahwa kalian memasuki rumah-rumah dari belakangnya, melainkan kebajikan itu adalah orang yang bertakwa
  4. وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَاwa-tuu l-buyuuta min abwaabihaadan masukilah rumah-rumah dari pintu-pintunya
  5. وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَwa-ttaquu llaaha la'allakum tuflihuunadan bertakwalah kepada Allah, agar kalian beruntung
Catatan pilihan kata (ringkas)

**JANGKAR WAKTU *hajj*** (HJJ): *hiya li-n-naasi *, hilal = penanda waktu bagi manusia DAN bagi al-hajj. Ini salah satu dari dua pilar internal yang mengikat *hajj* pada kalender (satunya 2:197 *ashhurun ma'luumaat*). *'umrah* di seluruh Qur'an (corpus Leeds 0.4, dicek 20 Jul 2026), asimetri yang sejalan dgn pembeda klasik az-Zajjaaj (Lane hlm 2155): *'al-hajj differs from it inasmuch as it is at a particular time of the year.'* ⟶: gloss '' sebelum 'haji' dibuang (sekelas '(Musim)'/'(melakukan)'/'(masa)' yg sudah dibuang di 2:196/2:197). Entri via penuntasan-cakupan kelompok ziarah/'-m-r (20 Jul, permintaan Pak FD): basis terjemahan lain + penerapan konvensi TERPUTUS saja, (2MP diterjemahkan kalian, 2MS tetap), (buang gloss musim/laku sekitar haji; 'menunaikan/melaksanakan haji' diterjemahkan 'berhaji'), fidelitas bentuk 2:198 'Arafah' diterjemahkan 'Arafat'. TIDAK ada rendering baru yang diputus: akar '-m-r (9:19, 52:4) & makna Arafaat (2:198) sengaja dibiarkan/ menunggu Pak FD. Lih. /. sebagian penerjemah: 'They ask thee about the phases of the moon.1 Say thou: “They are measurements of time for the people and the pilgrimage.”2 And it is not virtue that you approach houses3 by the backs thereof, but virtue is4 one who is in prudent fear5, but approach houses by the doors thereof;6 and be in prudent fear7 of God, that you might be successful.'

Aplikasi

Pertanyaan tentang bulan sabit dijawab fungsional (penunjuk waktu), lalu tiba-tiba beralih ke larangan 'memasuki rumah dari belakangnya', sebuah kritik terhadap ritual berlebihan yang menyimpang dari esensi (kebajikan sejati = ketakwaan, bukan cara-cara rumit yang ditambahkan sendiri). Konkretnya: menambahkan ritual/kesulitan yang tidak diperintahkan (seperti kebiasaan lama memasuki rumah lewat belakang saat ihram) sebagai bentuk 'kesalehan ekstra' justru menyimpang dari esensi, kesederhanaan mengikuti petunjuk yang jelas lebih baik daripada elaborasi buatan sendiri.