أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَانْظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ ۖ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

Atau, seperti orang yang melewati suatu negeri, sedangkan negeri itu roboh di atas penyangganya. Ia berkata, “Bagaimana Allah menghidupkan ini setelah kematiannya?” Maka Allah mematikannya seratus tahun, kemudian membangkitkannya. Dia berkata, “Berapa lama engkau tinggal?” Ia berkata, “Aku tinggal sehari atau setengah hari.” Dia berkata, “Sebenarnya engkau telah tinggal seratus tahun. Maka perhatikanlah makananmu dan minumanmu, ia belum berubah. Dan perhatikanlah keledaimu, dan agar Kami menjadikanmu tanda bagi manusia. Dan perhatikanlah tulang-belulang itu, bagaimana Kami menyusunnya, kemudian Kami membalutnya dengan daging.” Maka ketika telah nyata baginya, ia berkata, “Aku mengetahui bahwa Allah berkuasa atas segala sesuatu.”

Terjemahan bertahap (8 jeda)
  1. أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَاaw ka-lladzii marra alaa qaryatin wa-hiya khaawiyatun alaa uruushihaa qaala annaa yuhyii haadzihi llaahu ba'da mawtihaaatau seperti orang yang melewati suatu negeri, sedangkan negeri itu roboh di atas penyangganya; ia berkata, bagaimana Allah menghidupkan ini setelah kematiannya
  2. فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُfa-amaatahu llaahu mi'ata aamin tsumma ba'atsahumaka Allah mematikannya seratus tahun, kemudian membangkitkannya
  3. قَالَ كَمْ لَبِثْتَqaala kam labitstaDia berkata, berapa lama engkau tinggal
  4. قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍqaala labitstu yawman aw ba'da yawminia berkata, aku tinggal sehari atau setengah hari
  5. قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْqaala bal labitsta mi'ata aamin fa-nzhur ilaa ta'aamika wa-sharaabika lam yatasannahDia berkata, sebenarnya engkau telah tinggal seratus tahun; maka perhatikanlah makananmu dan minumanmu, ia belum berubah
  6. وَانْظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِwa-nzhur ilaa himaarika wa-li-naj'alaka aayatan li-n-naasidan perhatikanlah keledaimu, dan agar Kami menjadikanmu tanda bagi manusia
  7. وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًاwa-nzhur ilaa l-izhaami kayfa nunshizuhaa tsumma naksuuhaa lahmandan perhatikanlah tulang-belulang itu, bagaimana Kami menyusunnya, kemudian Kami membalutnya dengan daging
  8. فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌfa-lammaa tabayyana lahu qaala a'lamu anna llaaha alaa kulli shay'in qadiirunmaka ketika telah nyata baginya, ia berkata, aku mengetahui bahwa Allah berkuasa atas segala sesuatu
Catatan pilihan kata (ringkas)

sebagian penerjemah: 'Or like one passing by a town when it was desolate: he said: “How will God give life to this after its death?” So God caused him to die a hundred years; then He raised him up. He said: “How long hast thou tarried?” Said he: “I have tarried a day, or part of a day.” He said: “Nay, thou hast tarried a hundred years. Look thou at thy food and drink: they are not spoiled. And look thou at thy donkey, and We will make thee a proof for mankind, and look thou at the bones: how We restore them to life, then We clothe them with flesh.” And when it had become clear to him, said he: “I know that God is over all things powerful.”' Akar akar a-y (aayah), 353 ayat / 382 kemunculan, SATU lema, tak ada dasar morfologis utk memecahnya. alaamah); 'verse of the Kur-án' cuma sense turunan KE-8, di-hedge Lane sendiri: ''. Bukti internal: satu kata menampung manusia (Isa 19:21), hewan (unta 7:73), benda (tongkat 7:106), bahasa & warna kulit (30:22), kisah (26:8), monumen (26:128), DAN satuan teks, hanya 'tanda' yang menampung semuanya. Keputusan Pak FD 16 Jul: 'tanda' TANPA pengecualian (diuji: 'tanda' tak mustahil bahkan di 2:252/10:1/24:1/41:3). tambahan terjemahan lain '(kebesaran)/(kekuasaan)' dibuang, TIDAK ADA di teks Arab. Lih.

Aplikasi

Orang yang meragukan kebangkitan negeri yang hancur diberi bukti eksperimental langsung (tidur 100 tahun, makanan tak berubah, keledai jadi tulang), keraguan direspons dengan demonstrasi, bukan sekadar perintah untuk percaya. Konkretnya: keraguan yang jujur terhadap sesuatu yang sulit dipahami layak direspons dengan bukti dan penjelasan, bukan sekadar tuntutan kepercayaan buta, bahkan tokoh yang meragukan pun diberi kesempatan melihat buktinya sendiri.