أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ

Apakah salah seorang di antara kalian ingin memiliki sebuah kebun kurma dan anggur yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, baginya di sana ada segala macam buah-buahan, lalu ia ditimpa usia tua, sedangkan ia mempunyai keturunan yang lemah, lalu kebun itu ditimpa angin puting beliung yang di dalamnya ada api, lalu terbakarlah ia? Demikianlah Allah menjelaskan tanda-tanda bagi kalian, agar kalian berpikir.

Terjemahan bertahap (2 jeda)
  1. أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْa-yawaddu ahadukum an takuuna lahu jannatun min nakhiilin wa-a'naabin tajrii min tahtihaa l-anhaaru lahu fiihaa min kulli ts-tsamaraati wa-asaabahu l-kibaru wa-lahu dzurriyyatun du'afaa'u fa-asaabahaa i'saarun fiihi naarun fa-htaraqatapakah salah seorang di antara kalian ingin memiliki sebuah kebun kurma dan anggur yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, baginya di sana ada segala macam buah-buahan, lalu ia ditimpa usia tua, sedangkan ia mempunyai keturunan yang lemah, lalu kebun itu ditimpa angin puting beliung yang di dalamnya ada api, lalu terbakarlah ia
  2. كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَka-dzaalika yubayyinu llaahu lakumu l-aayaati la'allakum tatafakkaruunademikianlah Allah menjelaskan tanda-tanda bagi kalian, agar kalian berpikir
Catatan pilihan kata (ringkas)

Akar akar a-y (aayah), 353 ayat / 382 kemunculan, SATU lema, tak ada dasar morfologis utk memecahnya. alaamah); 'verse of the Kur-án' cuma sense turunan KE-8, di-hedge Lane sendiri: ''. Bukti internal: satu kata menampung manusia (Isa 19:21), hewan (unta 7:73), benda (tongkat 7:106), bahasa & warna kulit (30:22), kisah (26:8), monumen (26:128), DAN satuan teks, hanya 'tanda' yang menampung semuanya. Keputusan Pak FD 16 Jul: 'tanda' TANPA pengecualian (diuji: 'tanda' tak mustahil bahkan di 2:252/10:1/24:1/41:3). tambahan terjemahan lain '(kebesaran)/(kekuasaan)' dibuang, TIDAK ADA di teks Arab. Lih. sebagian penerjemah: 'Would one of you wish to have a garden of date-palms and grapevines, beneath which rivers flow, he having every fruit therein?. And old age befell him, and he had weak progeny, and a cyclone wherein was fire befell it, and it was burned up. Thus does God make plain to you the proofs, that you might give thought.'

Aplikasi

Perumpamaan kebun subur yang terbakar tepat saat pemiliknya tua dan anak-anaknya masih kecil (saat paling membutuhkan) menggambarkan kesia-siaan investasi yang gagal di saat paling kritis, analogi bagi amal yang batal (riya) justru terungkap saat paling dibutuhkan (akhirat). Konkretnya: investasi (materi maupun spiritual) yang rapuh mengungkapkan kelemahannya justru di saat paling dibutuhkan, pentingnya membangun fondasi yang kokoh sejak awal, bukan menunggu krisis untuk menyadari kerapuhannya.