Q.S. Ali 'Imran 3:4

Terjemahan bertahap (3 jeda)

1. مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَmin qablu hudan li-n-naasi wa-anzala l-furqaanasebelumnya sebagai petunjuk bagi manusia, dan Dia menurunkan al-Furqan
2. إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌinna lladziina kafaruu bi-aayaati llaahi lahum 'adzaabun syadiidunsesungguhnya orang-orang yang kufur terhadap tanda-tanda Allah, bagi mereka azab yang keras
3. وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍwa-llaahu 'aziizun dzuu ntiqaamindan Allah digdaya, memiliki pembalasan

Terjemahan per kata (18 kata)

1. مِنْmindari
2. قَبْلُqablusebelumnya
3. هُدًىhudanpetunjuk
4. لِلنَّاسِli-n-naasikepada manusia
5. وَأَنْزَلَwa-anzaladan menurunkan
6. الْفُرْقَانَl-furqaanapembeda
7. إِنَّinnasesungguhnya
8. الَّذِينَlladziinaorang-orang yang
9. كَفَرُواkafaruukufur
10. بِآيَاتِbi-aayaatipada tanda-tanda
11. اللَّهِllaahiAllah
12. لَهُمْlahumbagi mereka
13. عَذَابٌ'adzaabunazab
14. شَدِيدٌsyadiidunyang keras
15. وَاللَّهُwa-llaahudan Allah
16. عَزِيزٌ'aziizunMahaperkasa
17. ذُوdzuupemilik
18. انْتِقَامٍntiqaaminpembalasan

Inti bacaan

Al-Furqan (pembeda hak-batil) disebut diturunkan untuk 'petunjuk bagi manusia', kapasitas membedakan benar-salah dianggap sebagai anugerah yang harus terus diasah, bukan given otomatis. Konkretnya: kemampuan membedakan yang benar dari yang salah dalam situasi kompleks adalah keterampilan yang perlu terus dikembangkan lewat wahyu/pembelajaran, bukan insting yang datang otomatis, belajar dan refleksi terus-menerus penting untuk menjaga ketajaman moral ini.

Tafsiran

Ayat ini menegaskan bahwa Taurat dan Injil diturunkan sebagai petunjuk, dilanjutkan dengan al-Furqan sebagai pembeda, namun bagi yang kufur terhadap tanda-tanda Allah, azab keras menanti, karena Allah digdaya dan memiliki pembalasan.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyebut kitab-kitab terdahulu diturunkan sebagai petunjuk bagi manusia. Bukan bagi satu kaum. Yang diberikan kepada satu umat disebut ditujukan kepada semua.
• Sesudah menyebut Taurat dan Injil, Allah menyebut al-Furqan tersendiri. Yang membedakan. Yang dibutuhkan sesudah banyak keterangan adalah alat untuk memilah di antaranya.
• Penutupnya menyebut Dia digdaya, memiliki pembalasan. Dua sifat yang keras. Sesudah menyebut petunjuk yang berlimpah, yang disebut akibat bagi yang menolaknya.