Q.S. Ali 'Imran 3:22

Terjemahan bertahap (1 jeda)

1. أُولَٰئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَulaa'ika lladziina habithat a'maaluhum fii d-dunyaa wa-l-aakhirati wa-maa lahum min naashiriinamereka itulah orang-orang yang sia-sia amal-amal mereka di dunia dan akhirat, dan tidak ada bagi mereka penolong

Terjemahan per kata (11 kata)

1. أُولَٰئِكَulaa'ikamereka itu
2. الَّذِينَlladziinaorang-orang yang
3. حَبِطَتْhabithatterhapus
4. أَعْمَالُهُمْa'maaluhumamal mereka
5. فِيfiidi
6. الدُّنْيَاd-dunyaadunia
7. وَالْآخِرَةِwa-l-aakhiratidan akhirat
8. وَمَاwa-maadan tidaklah
9. لَهُمْlahumbagi mereka
10. مِنْmindari
11. نَاصِرِينَnaashiriinapara penolong

Inti bacaan

Konsekuensi bagi yang disebutkan di 3:21: 'amal-amal mereka sia-sia di dunia dan akhirat', kekejaman terhadap pembawa kebenaran menghapus nilai dari pencapaian lain yang mungkin mereka banggakan. Konkretnya: prestasi atau pencapaian besar tidak menebus kekejaman terhadap yang lemah atau pembela kebenaran, satu pelanggaran serius bisa 'menyia-nyiakan' rekam jejak yang tampak mengesankan.

Penjelasan pilihan kata

Demonstratif 'ulaa'ika' (jauh) dikonfirmasi morfologi, diterjemahkan 'mereka itulah'.

Tafsiran

Ayat ini menegaskan bahwa amal orang-orang tersebut sia-sia baik di dunia maupun akhirat, dan mereka tidak akan mendapat penolong sama sekali.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyebut amal mereka sia-sia di dunia dan akhirat. Dua-duanya. Kerugiannya tak ditunda sampai nanti.
• Yang sia-sia amal-amal, bukan sebagiannya. Seluruhnya. Perbuatan lain yang mungkin baik ikut terhapus.
• Allah menaruh ayat ini sesudah menyebut mereka membunuh para nabi. Sebagai akibatnya. Yang menghapus segalanya bukan banyaknya dosa, melainkan jenisnya.