Q.S. Ali 'Imran 3:35-36

Terjemahan bertahap (24 jeda)

1. إِذْidzketika
2. قَالَتِqaalatiberkata
3. امْرَأَتُimra'atuistri
4. عِمْرَانَ'ImraanaImran
5. رَبِّrabbiTuhanku
6. إِنِّinniisesungguhnya
7. ي-iiaku
8. نَذَرْتُnadzartubernazar
9. لَla-kepada
10. كَ-ka-Mu
11. مَاmaaapa yang
12. فِيfiidi
13. بَطْنِيbathniikandunganku
14. مُحَرَّرًاmuharrarandibaktikan
15. فَfa-maka
16. تَقَبَّلْtaqabbalterimalah
17. مِنِّيminniidariku
18. إِنَّinnasesungguhnya
19. كَ-kaEngkau
20. أَنْتَantaEngkau
21. الal-–
22. سَّمِيعُsamii'uYang Mendengar
23. الْal-–
24. عَلِيمُ'aliimuSang Berilmu

Terjemahan per kata (18 kata)

1. إِذْidzketika
2. قَالَتِqaalatiberkata
3. امْرَأَتُimra'atuistri
4. عِمْرَانَ'ImraanaImran
5. رَبِّrabbiTuhan
6. إِنِّيinniisesungguhnya aku
7. نَذَرْتُnadzartuaku menazarkan
8. لَكَlakakepada-Mu
9. مَاmaaapa yang
10. فِيfiidalam
11. بَطْنِيbathniiperutku
12. مُحَرَّرًاmuharraranyang dibebaskan
13. فَتَقَبَّلْfa-taqabbalmaka terimalah
14. مِنِّيminniidariku
15. إِنَّكَinnakasesungguhnya Engkau
16. أَنْتَantaEngkau
17. السَّمِيعُs-samii'uYang Mendengar
18. الْعَلِيمُl-'aliimuSang Berilmu

Inti bacaan

Nazar istri Imran ('apa yang di kandunganku murni untuk-Mu') menunjukkan kesediaan mempersembahkan yang paling berharga (anak yang dikandung) untuk tujuan yang lebih besar, pengorbanan yang direncanakan bahkan sebelum hasil (jenis kelamin anak) diketahui. Konkretnya: komitmen pada tujuan besar terkadang perlu dibuat sebelum mengetahui semua detail hasilnya, kesediaan untuk mempersembahkan yang berharga tanpa syarat penuh adalah bentuk kepercayaan yang mendalam.

Penjelasan pilihan kata

Kata yang diterjemahkan 'dibaktikan' berasal dari akar yang secara khusus bermakna menyerahkan seorang anak untuk peribadatan dan pengabdian sepanjang hidupnya, sehingga ia tak lagi bisa menariknya kembali selama masih memegang keyakinannya, bukan sekadar 'murni' atau 'suci' secara umum, melainkan penyerahan-untuk-pengabdian yang mengikat. Nazar ini diucapkan sebelum diketahui jenis kelamin anak yang dikandung.

Tafsiran

Istri Imran menazarkan kandungannya untuk pengabdian sebelum dia tahu apakah anaknya laki-laki atau perempuan: komitmennya tidak bersyarat pada hasil tertentu. Permohonannya ditutup dengan menegaskan bahwa Tuhan Yang Mendengar dan Berilmu, mengisyaratkan keyakinan bahwa nazar itu didengar dan dipahami sepenuhnya, terlepas dari apa yang akan lahir.

Renungan dan Hikmah

• Nazar yang diucapkan sebelum hasil diketahui, bukan sesudahnya, ketika sudah bisa dipastikan sesuai harapan; adalah bentuk komitmen yang tak bergantung pada jaminan hasil yang diinginkan.

Terjemahan bertahap (42 jeda)

1. فَfa-maka
2. لَمَّاlammaaketika
3. وَضَعَتْwadha'atmelahirkan
4. هَا-haa-nya
5. قَالَتْqaalatberkata
6. رَبِّrabbiTuhanku
7. إِنِّيinniisesungguhnya aku
8. وَضَعْتُwadha'tumelahirkan
9. هَا-haa-nya
10. أُنْثَىٰuntsaaperempuan
11. وَwa-dan
12. اللَّهُAllaahuAllah
13. أَعْلَمُa'lamulebih tahu
14. بِbi-akan
15. مَاmaaapa yang
16. وَضَعَتْwadha'atdia lahirkan
17. وَwa-dan
18. لَيْسَlaysatidaklah
19. الadz-–
20. ذَّكَرُdzakarulaki-laki
21. كَka-seperti
22. الْal-–
23. أُنْثَىٰuntsaaperempuan
24. وَwa-dan
25. إِنِّيinniisesungguhnya aku
26. سَمَّيْتُsammaytumenamai
27. هَا-haa-nya
28. مَرْيَمَMaryamaMaryam
29. وَwa-dan
30. إِنِّيinniisesungguhnya aku
31. أُعِيذُu'iidzumemohonkan perlindungan
32. هَا-haabaginya
33. بِbi-kepada
34. كَ-ka-Mu
35. وَwa-dan
36. ذُرِّيَّتَdzurriyyataketurunan
37. هَا-haa-nya
38. مِنَminadari
39. الasy-–
40. شَّيْطَانِsyaithaanisetan
41. الar-–
42. رَّجِيمِrajiimiyang terkutuk

Terjemahan per kata (24 kata)

1. فَلَمَّاfa-lammaamaka ketika
2. وَضَعَتْهَاwadha'athaaia melahirkannya
3. قَالَتْqaalatia berkata
4. رَبِّrabbiTuhan
5. إِنِّيinniisesungguhnya aku
6. وَضَعْتُهَاwadha'tuhaaaku melahirkannya
7. أُنْثَىٰuntsaaperempuan
8. وَاللَّهُwa-llaahudan Allah
9. أَعْلَمُa'lamulebih mengetahui
10. بِمَاbi-maapada apa yang
11. وَضَعَتْwadha'atia melahirkan
12. وَلَيْسَwa-laysadan bukanlah
13. الذَّكَرُadz-dzakarulaki-laki
14. كَالْأُنْثَىٰka-al-untsaaseperti perempuan
15. وَإِنِّيwa-inniidan sesungguhnya aku
16. سَمَّيْتُهَاsammaytuhaaaku menamainya
17. مَرْيَمَmaryamaMaryam
18. وَإِنِّيwa-inniidan sesungguhnya aku
19. أُعِيذُهَاu'iidzuhaaaku melindunginya
20. بِكَbikakepada-Mu
21. وَذُرِّيَّتَهَاwa-dzurriyyatahaadan keturunannya
22. مِنَminadari
23. الشَّيْطَانِsy-syaythaanisetan
24. الرَّجِيمِar-rajiimiyang terkutuk

Inti bacaan

Meski awalnya kecewa mendapat anak perempuan (dalam konteks budaya saat itu), istri Imran tetap memberi nama dan memohon perlindungan penuh bagi Maryam, kekecewaan awal tidak menghalangi komitmen penuh pada anak yang diberikan. Konkretnya: harapan yang tidak sesuai ekspektasi (hasil yang berbeda dari yang diinginkan) tidak perlu mengurangi komitmen penuh terhadap apa yang benar-benar diterima, penerimaan penuh meski awalnya kecewa adalah sikap dewasa yang dicontohkan di sini.

Penjelasan pilihan kata

Frasa 'laki-laki tidak sama dengan perempuan' diterjemahkan langsung tanpa menambah keterangan tentang arah perbandingannya (lebih baik/lebih buruk), karena teks Arabnya sendiri tidak menspesifikasi arah itu: ia bisa dibaca sebagai kekecewaan sesaat maupun sebagai penegasan bahwa anak yang lahir tidak kalah penting.

Tafsiran

Nazar di 3:35 diucapkan tanpa mengetahui jenis kelamin anak; di sini terungkap bahwa yang lahir adalah perempuan, sementara pengabdian jenis yang dinazarkan umumnya dipahami sebagai peran yang lazimnya dijalani laki-laki pada masanya. Kalimat 'laki-laki tidak sama dengan perempuan' berdiri di persimpangan makna: bisa dibaca sebagai ungkapan kekhawatiran sang ibu tentang bagaimana nazarnya akan terpenuhi, atau sebagai bantahan implisit bahwa perbedaan itu akan menghalangi. Ayat-ayat berikutnya (Maryam diterima dengan baik, diberi rezeki tak terduga, melahirkan Isa) berpihak pada pembacaan kedua: apa yang dikhawatirkan tidak setara justru menjadi luar biasa.

Renungan dan Hikmah

• Arah kalimat 'laki-laki tidak sama dengan perempuan', apakah ungkapan kekecewaan atau penegasan kesetaraan pentingnya, tidak ditentukan tegas oleh teks itu sendiri. Kejujuran membaca ayat ini berarti mengakui ambiguitas itu, alih-alih memaksakan satu tafsir sebagai satu-satunya yang benar.
• Bila dibaca dalam alur penuh kisah ini, ketidaksetaraan yang dikhawatirkan pada 3:36 dibantah oleh apa yang terjadi setelahnya: Maryam diterima dengan baik, mendapat rezeki tak terduga, dan menjadi ibu dari salah satu nabi. Kekhawatiran awal tidak terbukti menghalangi apa pun.
• Terlepas dari bagaimana kalimat 'laki-laki tidak sama dengan perempuan' itu dimaksudkan, tindakan sang ibu setelahnya tidak berubah: dia tetap menamai anaknya dan memohon perlindungan penuh baginya. Nazar yang diucapkan sebelum hasil diketahui tetap dijalankan penuh setelah hasil itu diketahui.