Q.S. Ali 'Imran 3:65-66

Terjemahan bertahap (2 jeda)

1. يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِyaa ahla l-kitaabi li-ma tuhaajjuuna fii ibraahiima wa-maa unzilati t-tawraatu wa-l-injiilu illaa min ba'dihiwahai Ahlulkitab, mengapa kalian berhujah tentang Ibrahim, padahal Taurat dan Injil tidak diturunkan kecuali setelahnya
2. أَفَلَا تَعْقِلُونَa-fa-laa ta'qiluunaapakah kalian tidak bernalar

Terjemahan per kata (16 kata)

1. يَاyaawahai
2. أَهْلَahlaahli
3. الْكِتَابِl-kitaabiKitab
4. لِمَli-mamengapa
5. تُحَاجُّونَtuhaajjuunakalian membantah
6. فِيfiitentang
7. إِبْرَاهِيمَibraahiimaIbrahim
8. وَمَاwa-maadan tidaklah
9. أُنْزِلَتِunzilatiditurunkan
10. التَّوْرَاةُt-tawraatuTaurat
11. وَالْإِنْجِيلُwa-l-injiiludan Injil
12. إِلَّاillaakecuali
13. مِنْmindari
14. بَعْدِهِba'dihisesudahnya
15. أَفَلَاa-fa-laamaka tidakkah
16. تَعْقِلُونَta'qiluunakalian mengerti

Inti bacaan

Kritik terhadap Ahli Kitab yang berdebat soal Ibrahim padahal 'Taurat dan Injil tidak diturunkan kecuali setelahnya' menunjukkan kesalahan logis kronologis, mengklaim tokoh yang mendahului kitab mereka sendiri sebagai eksklusif milik tradisi tertentu. Konkretnya: kewaspadaan terhadap kesalahan kronologis dalam klaim historis (mengklaim eksklusif atas tokoh/peristiwa yang sebenarnya mendahului tradisi yang mengklaimnya) adalah kritik yang berlaku luas dalam analisis historis apa pun.

Tafsiran

Ayat ini mempertanyakan logika perdebatan Ahlulkitab tentang Ibrahim, padahal kitab-kitab mereka sendiri diturunkan jauh setelah zamannya: sebuah ajakan untuk bernalar.

Renungan dan Hikmah

• Allah membantah dengan menyebut Taurat dan Injil tidak diturunkan kecuali sesudah Ibrahim. Urutan waktunya. Bantahannya berupa hal yang bisa dihitung siapa pun.
• Allah menyebut mereka berhujah tentang Ibrahim. Satu nama diperebutkan. Yang dipertengkarkan bukan ajarannya, melainkan siapa yang berhak mengakui.
• Allah menutup dengan pertanyaan apakah kalian tidak bernalar. Bukan tidak beriman. Yang diminta perhitungan sederhana tentang urutan zaman.

Terjemahan bertahap (2 jeda)

1. هَا أَنْتُمْ هَٰؤُلَاءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌhaa antum haa'ulaa'i haajajtum fiimaa lakum bihi 'ilmun fa-li-ma tuhaajjuuna fiimaa laysa lakum bihi 'ilmunbegitulah kalian ini, kalian berhujah tentang apa yang kalian ketahui, tetapi mengapa kalian berhujah tentang apa yang tidak kalian ketahui
2. وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَwa-llaahu ya'lamu wa-antum laa ta'lamuunadan Allah mengetahui, sedangkan kalian tidak mengetahui

Terjemahan per kata (20 kata)

1. هَاhaaini
2. أَنْتُمْantumkalian
3. هَٰؤُلَاءِhaa'ulaa'imereka ini
4. حَاجَجْتُمْhaajajtumkalian berbantah
5. فِيمَاfiimaapada apa yang
6. لَكُمْlakumbagi kalian
7. بِهِbihitentangnya
8. عِلْمٌ'ilmunpengetahuan
9. فَلِمَfa-li-mamaka mengapa
10. تُحَاجُّونَtuhaajjuunakalian membantah
11. فِيمَاfiimaapada apa yang
12. لَيْسَlaysabukanlah
13. لَكُمْlakumbagi kalian
14. بِهِbihitentangnya
15. عِلْمٌ'ilmunpengetahuan
16. وَاللَّهُwa-llaahudan Allah
17. يَعْلَمُya'lamumengetahui
18. وَأَنْتُمْwa-antumpadahal kalian
19. لَاlaatidak
20. تَعْلَمُونَta'lamuunakalian mengetahui

Inti bacaan

Kritik tajam: 'kalian berhujah tentang apa yang kalian ketahui, tapi mengapa berhujah juga tentang yang tidak kalian ketahui?', sebuah pembeda penting antara perdebatan berbasis pengetahuan dan perdebatan berbasis spekulasi/klaim kosong. Konkretnya: sebelum berdebat keras tentang suatu topik, kejujuran untuk mengenali batas pengetahuan sendiri (apa yang benar-benar diketahui vs sekadar diasumsikan) mencegah perdebatan yang tidak produktif berdasarkan klaim tanpa dasar.

Tafsiran

Ayat ini menegur kecenderungan berdebat melampaui batas pengetahuan sendiri: Allah mengetahui apa yang tidak diketahui manusia.

Renungan dan Hikmah

• Allah tak melarang berhujah. Yang dipersoalkan berhujah tentang yang tak diketahui. Batasnya bukan perdebatannya, melainkan bahannya.
• Kalimatnya dibuka dengan beginilah kalian ini. Menunjuk langsung. Teguran itu tak disamarkan sebagai keterangan umum.
• Allah menutup dengan Dia mengetahui sedangkan kalian tidak. Dua ujung. Perbedaan itu yang seharusnya menghentikan perdebatannya.