Q.S. Ali 'Imran 3:93

Terjemahan bertahap (2 jeda)

1. كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُkullu th-tha'aami kaana hillan libanii israa'iila illaa maa harrama israa'iilu 'alaa nafsihi min qabli an tunazzala t-tawraatusemua makanan dahulu halal bagi Bani Israil, kecuali apa yang Israil haramkan atas dirinya sebelum Taurat diturunkan
2. قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَqul fa-'tuu bi-t-tawraati fa-tluuhaa in kuntum shaadiqiinakatakanlah, maka datangkanlah Taurat, lalu bacalah, jika kalian orang-orang yang benar

Terjemahan per kata (24 kata)

1. كُلُّkullusetiap
2. الطَّعَامِth-tha'aamimakanan
3. كَانَkaanaadalah
4. حِلًّاhillanhalal
5. لِبَنِيli-baniibagi Bani
6. إِسْرَائِيلَisraa'iilaIsrail
7. إِلَّاillaakecuali
8. مَاmaaapa yang
9. حَرَّمَharramamengharamkan
10. إِسْرَائِيلُisraa'iiluIsrail
11. عَلَىٰ'alaaatas
12. نَفْسِهِnafsihidirinya
13. مِنْmindari
14. قَبْلِqablisebelum
15. أَنْanbahwa
16. تُنَزَّلَtunazzaladiturunkan
17. التَّوْرَاةُt-tawraatuTaurat
18. قُلْqulkatakanlah
19. فَأْتُواfa-'tuumaka datangkanlah
20. بِالتَّوْرَاةِbi-t-tawraatidengan Taurat
21. فَاتْلُوهَاfa-tluuhaamaka bacakanlah ia
22. إِنْinjika
23. كُنْتُمْkuntumkalian adalah
24. صَادِقِينَshaadiqiinaorang-orang yang benar

Inti bacaan

Tantangan untuk 'mendatangkan Taurat dan membacanya' sebagai bukti klaim tentang makanan haram menunjukkan prinsip haatuu burhaanakum diterapkan konkret, klaim harus diuji dengan sumber otentik, bukan diterima begitu saja. Konkretnya: saat seseorang mengklaim otoritas dari sumber tertentu untuk mendukung argumennya, meminta rujukan langsung ke sumber itu (bukan menerima klaim verbal saja) adalah cara memverifikasi kebenaran klaim tersebut.

Penjelasan pilihan kata

'Israil' (tanpa 'Bani') merujuk pd Ya'qub sendiri, dikonfirmasi morfologi (nama diri eksplisit, berbeda posisi dr 'banii israa'iila' yg py 'banii' eksplisit). Kutip 'qul' dikonfirmasi morfologi.

Tafsiran

Ayat ini menjelaskan bahwa pembatasan makanan bagi Bani Israil sebenarnya berasal dari pantangan pribadi Israil (Ya'qub) sendiri sebelum Taurat diturunkan, bukan dari Taurat itu sendiri: sebuah tantangan untuk membuktikannya dengan mendatangkan Taurat.

Renungan dan Hikmah

• Yang diharamkan atas Bani Israil disebut Allah berasal dari apa yang Israil haramkan atas dirinya sendiri, sebelum Taurat turun. Pilihan pribadi seseorang berubah menjadi aturan bagi keturunannya. Yang dimulai sebagai kehati-hatian satu orang bisa mengeras menjadi ketentuan yang tak seorang pun ingat asalnya.
• Yang diperintahkan Allah bukan berdebat, melainkan 'datangkanlah Taurat, lalu bacalah'. Perkaranya diselesaikan dengan membuka sumber yang kedua pihak akui. Perselisihan yang bisa diselesaikan begitu memang jarang diselesaikan begitu, sebab membuka sumbernya menutup ruang untuk menang.
• Keterangan waktunya disebut tepat: sebelum Taurat diturunkan. Satu frasa itu memisahkan yang berasal dari Allah dari yang berasal dari manusia. Urutan waktu sering menjadi satu-satunya cara membedakan keduanya sesudah berabad-abad berlalu.