وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ ۗ وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

Dan bagaimana kalian menjadi kufur, padahal tanda-tanda Allah dibacakan kepada kalian dan Rasul-Nya pun berada di tengah-tengah kalian? Dan siapa yang berpegang teguh pada Allah, sungguh ia telah diberi petunjuk ke jalan yang lurus.

Terjemahan bertahap (2 jeda)
  1. وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُwa-kayfa takfuruuna wa-antum tutlaa alaykum aayaatu llaahi wa-fiikum rasuuluhudan bagaimana kalian menjadi kufur, padahal tanda-tanda Allah dibacakan kepada kalian dan Rasul-Nya pun berada di tengah-tengah kalian
  2. وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍwa-man ya'tasim billaahi fa-qad hudiya ilaa siraatin mustaqiimindan siapa yang berpegang teguh pada Allah, sungguh ia telah diberi petunjuk ke jalan yang lurus
Catatan pilihan kata (ringkas)

tambahan terjemahan lain “(agama)” DIBUANG dari ayat ini. Arab: وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ, ya'tasim BI-llaah = 'berpegang PADA Allah'; sebagian penerjemah 'holds fast'. Corpus: ayat ini TIDAK memuat kata diin sama sekali; “(agama)” murni interpolasi tafsir terjemahan lain (sejenis “(kebesaran)” pada aayah & “(siksaan)” pada 21:42), dan lebih tajam: ia menyisipkan justru konsep yang teksnya tidak sebut. Kerangka diin proyek (diin=pertanggungjawaban, bukan institusi-agama) membuat tambahan ini bukan sekadar tambahan netral. terjemahan ini mengembalikan frasa telanjangnya. sebagian penerjemah: 'And how can you deny, when to you are the proofs of God recited, and in your midst is His messenger? And whoso holds fast to God, he has been guided to a straight path.' Akar akar a-y (aayah), 353 ayat / 382 kemunculan, SATU lema, tak ada dasar morfologis utk memecahnya. alaamah); 'verse of the Kur-án' cuma sense turunan KE-8, di-hedge Lane sendiri: ''. Bukti internal: satu kata menampung manusia (Isa 19:21), hewan (unta 7:73), benda (tongkat 7:106), bahasa & warna kulit (30:22), kisah (26:8), monumen (26:128), DAN satuan teks, hanya 'tanda' yang menampung semuanya. Keputusan Pak FD 16 Jul: 'tanda' TANPA pengecualian (diuji: 'tanda' tak mustahil bahkan di 2:252/10:1/24:1/41:3). tambahan terjemahan lain '(kebesaran)/(kekuasaan)' dibuang, TIDAK ADA di teks Arab. Lih.

Aplikasi

Jaminan bagi yang 'berpegang teguh pada Allah': 'sungguh dia telah diberi petunjuk ke jalan yang lurus', kestabilan spiritual dijanjikan bagi yang secara aktif memegang teguh, bukan pasif menunggu. Konkretnya: stabilitas dan arah yang jelas dalam hidup lebih mungkin diraih lewat pegangan aktif pada prinsip inti (bukan sekadar mengalir mengikuti keadaan), komitmen aktif menghasilkan kejelasan arah.