وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ۚ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ ۚ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ ۚ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ۚ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ ۚ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
Siapa di antara kalian yang tidak mempunyai biaya untuk menikahi perempuan merdeka yang mukmin, maka dari hamba sahaya perempuan mukmin yang kalian miliki. Allah lebih mengetahui tentang keimanan kalian, sebagian kalian adalah sebagian dari yang lain. Nikahilah mereka dengan izin keluarga mereka, dan berilah mereka imbalannya dengan cara yang patut, dalam keadaan menjaga kesucian diri, bukan pezina, dan bukan pula perempuan yang mengambil laki-laki lain sebagai pasangan gelap. Apabila mereka telah bersuami, tetapi melakukan perbuatan keji, atas mereka setengah dari azab yang ditimpakan atas perempuan merdeka. Yang demikian itu berlaku bagi orang yang takut terhadap kesulitan di antara kalian, dan bersabar lebih baik bagi kalian. Dan Allah pengampun lagi pengasih.
Terjemahan bertahap (6 jeda)
- وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِwa-man lam yastathi' minkum thawlan an yankiha l-muhshanaati l-mu'minaati fa-min maa malakat aymaanukum min fatayaatikumu l-mu'minaatisiapa di antara kalian yang tidak mempunyai biaya untuk menikahi perempuan merdeka yang mukmin, maka dari hamba sahaya perempuan mukmin yang kalian miliki
- وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ ۚ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍwa-llaahu a'lamu bi-iimaanikum ba'dhukum min ba'dhinAllah lebih mengetahui tentang keimanan kalian, sebagian kalian adalah sebagian dari yang lain
- فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍfa-nkihuuhunna bi-idzni ahlihinna wa-aatuuhunna ujuurahunna bi-l-ma'ruufi muhshanaatin ghayra musaafihaatin wa-laa muttakhidzaati akhdaaninnikahilah mereka dengan izin keluarga mereka, dan berilah mereka imbalannya dengan cara yang patut, dalam keadaan menjaga kesucian diri, bukan pezina, dan bukan pula perempuan yang mengambil laki-laki lain sebagai pasangan gelap
- فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِfa-idzaa uhshinna fa-in atayna bi-faahisyatin fa-'alayhinna nishfu maa 'alaa l-muhshanaati mina l-'adzaabiapabila mereka telah bersuami, tetapi melakukan perbuatan keji, atas mereka setengah dari azab yang ditimpakan atas perempuan merdeka
- ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ ۚ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْdzaalika li-man khasyiya l-'anata minkum wa-an tashbiruu khayrun lakumyang demikian itu berlaku bagi orang yang takut terhadap kesulitan di antara kalian, dan bersabar lebih baik bagi kalian
- وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌwa-llaahu ghafuurun rahiimundan Allah pengampun lagi pengasih
Terjemahan per kata (58 kata)
- وَمَنْwa-mandan orang yang
- لَمْlamtidak
- يَسْتَطِعْyastathi'mampu
- مِنْكُمْminkumdari kalian
- طَوْلًاthawlankemampuan
- أَنْanuntuk
- يَنْكِحَyankihamenikahi
- الْمُحْصَنَاتِl-muhshanaatiperempuan-perempuan terpelihara
- الْمُؤْمِنَاتِl-mu'minaatiperempuan-perempuan mukmin
- فَمِنْfa-minmaka dari
- مَاmaaapa yang
- مَلَكَتْmalakatdimiliki
- أَيْمَانُكُمْaymaanukumtangan kanan kalian
- مِنْmindari
- فَتَيَاتِكُمُfatayaatikumubudak-budak perempuan kalian
- الْمُؤْمِنَاتِl-mu'minaatiperempuan-perempuan mukmin
- وَاللَّهُwa-llaahudan Allah
- أَعْلَمُa'lamulebih mengetahui
- بِإِيمَانِكُمْbi-iimaanikumdengan keimanan kalian
- بَعْضُكُمْba'dhukumsebagian kalian
- مِنْmindari
- بَعْضٍba'dhinsebagian
- فَانْكِحُوهُنَّfa-nkihuuhunnamaka nikahilah mereka
- بِإِذْنِbi-idznidengan izin
- أَهْلِهِنَّahlihinnakeluarga mereka
- وَآتُوهُنَّwa-aatuuhunnadan berikanlah kepada mereka
- أُجُورَهُنَّujuurahunnamaskawin mereka
- بِالْمَعْرُوفِbi-l-ma'ruufidengan cara yang baik
- مُحْصَنَاتٍmuhshanaatinperempuan-perempuan terpelihara
- غَيْرَghayraselain
- مُسَافِحَاتٍmusaafihaatinpezina
- وَلَاwa-laadan tidak pula
- مُتَّخِذَاتِmuttakhidzaatiperempuan-perempuan yang mengambil
- أَخْدَانٍakhdaaningundik
- فَإِذَاfa-idzaamaka apabila
- أُحْصِنَّuhshinnamereka bersuami
- فَإِنْfa-inmaka jika
- أَتَيْنَataynamereka datang
- بِفَاحِشَةٍbi-faahisyatindengan perbuatan keji
- فَعَلَيْهِنَّfa-'alayhinnamaka atas mereka
- نِصْفُnishfuseperdua
- مَاmaaapa yang
- عَلَى'alaaatas
- الْمُحْصَنَاتِl-muhshanaatiperempuan-perempuan terpelihara
- مِنَminadari
- الْعَذَابِl-'adzaabiazab
- ذَٰلِكَdzaalikaitu
- لِمَنْli-manbagi orang yang
- خَشِيَkhasyiyatakut
- الْعَنَتَl-'anatakesulitan
- مِنْكُمْminkumdari kalian
- وَأَنْwa-andan untuk
- تَصْبِرُواtashbiruukalian bersabar
- خَيْرٌkhayrunlebih baik
- لَكُمْlakumbagi kalian
- وَاللَّهُwa-llaahudan Allah
- غَفُورٌghafuurunpengampun
- رَحِيمٌrahiimunpengasih
Inti bacaan
Kelonggaran menikahi hamba sahaya bagi yang tak mampu menikahi perempuan merdeka disertai alasan eksplisit: mencegah kesulitan yang bisa mendorong pada perbuatan keji, sistem yang mempertimbangkan realitas kemampuan finansial, bukan menuntut standar tunggal tanpa alternatif. Ditutup dengan 'kesabaran lebih baik bagi kalian', pengingat bahwa menahan diri tetap opsi yang dihargai. Konkretnya: sistem sosial yang baik menyediakan jalan keluar realistis bagi keterbatasan finansial (bukan memaksakan standar yang hanya terjangkau kelompok mampu), sambil tetap menghargai pilihan menahan diri sebagai jalan yang mulia.
Penjelasan pilihan kata
'Dzaalika' (jauh) dikonfirmasi morfologi, diterjemahkan 'yang demikian itu'. Tambahan kurung '(boleh menikahi)', '(seketurunan dari Adam dan Hawa)', '(tuan)', '(bersuami)', '(zina)', '(kebolehan menikahi hamba sahaya)', dan '(dalam menghindari zina)' seluruhnya dihapus.
Tafsiran
Ayat penutup segmen ini mengizinkan pernikahan dengan hamba sahaya mukmin bagi yang tidak mampu menikahi perempuan merdeka, dengan syarat dan konsekuensi yang jelas.
Renungan dan Hikmah
- Rangkaian ayat 4:1-25 membentuk satu unit tematik utuh tentang perlindungan hak ekonomi dan kehormatan perempuan, dari harta yatim, warisan, hingga aturan pernikahan; menegaskan bahwa relasi keluarga harus dibangun di atas keadilan, bukan eksploitasi.
Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)
Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.
terjemahan lain di ayat ini: “Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”. Dua penyimpangan dari Arab, keduanya (a) “Maha”, superlatif yang TIDAK ADA di teks. Ghafuur berpola fa'uul & rahiim berpola fa'iil: intensif, bukan superlatif (bandingkan arham, pola af'al = elatif, di situ superlatif memang ada, dan justru di situ terjemahan lain tidak memakai superlatif Indonesia; lih. 7:151). (b) “Yang”, kepastian yang tak ada pada sebutan indefinit. terjemahan ini: “pengampun lagi pengasih”, huruf kecil, bebas “Maha”, sesuai indefinitnya. Dasarnya praktik terjemahan lain SENDIRI: di 9:128 ia menulis rahiim diterjemahkan “penyayang” POLOS, tanpa “Maha”, sebab subjeknya NABI, seorang manusia. Jadi terjemahan lain TAHU aturan takrif/indefinit; ia hanya tak konsisten menerapkannya. Rumus “ghafuurun rahiim” muncul di 58 ayat, konvensi di sini berlaku sama di semuanya (bila TAKRIF, jadi “Sang Pengampun lagi Sang Pengasih”; lih. 39:53, 46:8). Pasangan ini BUKAN tautologi, dan itu penting: ghafara = MENUTUPI (dosa tetap ada, diselubungi dari akibat), rahima = MEMBERI. Dua tindakan berbeda, bukan dua kata untuk satu makna, logika non-redundansi yang sama yang menegakkan basmalah. Uji kolokasi mengunci bahwa ghafuur & rahiim memang saling terikat namun berbeda: akar gh-f-r muncul 76× di dekat rahiim tapi hanya 1× di dekat rahmaan, sinonim mustahil berprofil sedisjoin itu; itulah salah satu dari empat jalur yang membuktikan rahmaan ≠ rahiim. Akar tetangga yang BELUM diputuskan ('aziiz, hakiim, haliim, 'aliim dst) sengaja dibiarkan sebagai teks terjemahan lain, register campur ini ia menandai akar mana yang sudah digarap. Dalam ayat ini, kata dari akar gh-f-r dan r-h-m sama-sama indefinit (tanpa kata sandang). Keduanya sebutan, dan sebutan Arab memang indefinit ('innahu ghafuurun rahiim' = 'sungguh Dia pengampun, pengasih'); itu struktur NORMAL, bukan kelalaian.