Q.S. An-Nisa' 4:26

Terjemahan bertahap (2 jeda)

1. يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْyuriidu llaahu li-yubayyina lakum wa-yahdiyakum sunana lladziina min qablikum wa-yatuuba 'alaykumAllah hendak menerangkan kepada kalian, menunjukkan kepada kalian jalan-jalan orang yang sebelum kalian, dan menyambut tobat kalian
2. وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌwa-llaahu 'aliimun hakiimundan Allah berilmu lagi penuh hikmah

Terjemahan per kata (14 kata)

1. يُرِيدُyuriiduDia kehendaki
2. اللَّهُllaahuAllah
3. لِيُبَيِّنَli-yubayyinaagar Dia menjelaskan
4. لَكُمْlakumkepada kalian
5. وَيَهْدِيَكُمْwa-yahdiyakumdan Dia menunjukkan kalian
6. سُنَنَsunanajalan-jalan
7. الَّذِينَlladziinaorang-orang yang
8. مِنْmindari
9. قَبْلِكُمْqablikumsebelum kalian
10. وَيَتُوبَwa-yatuubadan Dia menerima tobat
11. عَلَيْكُمْ'alaykumatas kalian
12. وَاللَّهُwa-llaahudan Allah
13. عَلِيمٌ'aliimunberilmu
14. حَكِيمٌhakiimunbijaksana

Inti bacaan

Tujuan penjelasan syariat disebut eksplisit tiga lapis: menerangkan, menunjukkan jalan, dan menyambut tobat, bukan sekadar daftar aturan, melainkan proses pembimbingan yang berkelanjutan. Konkretnya: memahami aturan/hukum (agama maupun sosial) sebagai bagian dari proses bimbingan yang menyeluruh, bukan sekadar larangan sepihak, membantu menerimanya bukan sebagai beban, melainkan sebagai jalan yang ditunjukkan.

Penjelasan pilihan kata

Tambahan kurung '(syariat-Nya)', '(kehidupan)', dan '(para nabi dan orang-orang saleh)' tidak dipakai.

Tafsiran

Ayat ini menegaskan bahwa tujuan penjelasan hukum-hukum sebelumnya adalah membimbing dan menyambut tobat umat.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyebut tiga maksud sekaligus: menerangkan, menunjukkan jalan, dan menyambut tobat. Ketiganya. Aturan diberikan bersama maksud pemberiannya.
• Yang ditunjukkan jalan-jalan orang sebelum kalian. Riwayat orang lain. Yang dijadikan pelajaran bukan aturannya saja, melainkan jejak yang sudah dilalui.
• Allah menutup dengan berilmu lagi penuh hikmah. Sesudah menyebut tobat. Yang mengetahui seluruh perbuatan disebut juga Yang menimbang, dan itu yang membuat tobat masuk akal.