مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَٰكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا
Di antara orang-orang Yahudi ada yang mengubah perkataan dari tempat-tempatnya. Mereka berkata, “Kami mendengar, tetapi kami membangkang; dengarkanlah, padahal tidak mendengar apa pun; dan raa'inaa,” dengan memutarbalikkan lidah mereka dan mencela pertanggungjawaban. Seandainya mereka mengatakan, “Kami mendengar dan patuh. Dengarkanlah dan perhatikanlah kami,” tentulah itu lebih baik bagi mereka dan lebih tepat. Akan tetapi, Allah melaknat mereka karena kekufuran mereka. Mereka tidak beriman, kecuali sedikit sekali.
Terjemahan bertahap (5 jeda)
- مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِmina lladziina haaduu yuharrifuuna l-kalima an mawaadi'ihidi antara orang-orang Yahudi ada yang mengubah perkataan dari tempat-tempatnya
- وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَاwa-yaquuluuna sami'naa wa-asaynaa wa-sma' ghayra musma'in wa-raa'inaadan mereka berkata, kami mendengar, tetapi kami membangkang; dengarkanlah, padahal tidak mendengar apa pun; dan raa'inaa
- لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِlayyan bi-alsinatihim wa-ta'nan fii d-diinidengan memutarbalikkan lidah mereka dan mencela pertanggungjawaban
- وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَwa-law annahum qaaluu sami'naa wa-ata'naa wa-sma' wa-nzhurnaa la-kaana khayran lahum wa-aqwamaseandainya mereka mengatakan, kami mendengar dan patuh, dengarkanlah dan perhatikanlah kami, tentulah itu lebih baik bagi mereka dan lebih tepat
- وَلَٰكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًاwa-laakin la'anahumu llaahu bi-kufrihim fa-laa yu'minuuna illaa qaliilanakan tetapi, Allah melaknat mereka karena kekufuran mereka, mereka tidak beriman kecuali sedikit sekali
Aplikasi
Kritik terhadap yang 'mengubah perkataan dari tempat-tempatnya' dan memutarbalikkan kata sapaan agar terdengar seperti ejekan tersembunyi menunjukkan bahwa manipulasi bahasa halus adalah bentuk pelanggaran yang serius, bukan sekadar gaya bicara. Kontras dengan 'seandainya mereka berkata jujur... tentulah lebih baik' menunjukkan kejujuran verbal sederhana selalu jadi pilihan yang tersedia. Konkretnya: memutarbalikkan kata-kata agar punya makna ganda yang menyakiti secara tersembunyi (sarkasme terselubung, pelesetan yang menghina) adalah pelanggaran serius terhadap komunikasi jujur, kejujuran langsung selalu opsi yang lebih baik dan tersedia.
Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)
Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.
terjemahan lain merender diin di sini sbg 'agama'. terjemahan ini menyeragamkan ke 'pertanggungjawaban' lintas 87 ayat akar diin. Rollout batch (b) akar diin. Penyeragaman 'pertanggungjawaban' menegakkan Prinsip #1 (konsistensi leksikal) & menyanggah reduksi 'agama=institusi'. PASS: berbasis terjemahan lain edisi terkini dgn kata diin ditukar; retrofit kau/engkau/kalian menyusul. sebagian penerjemah: 'Some of those who hold to Judaism twist words from their places, and they say: “We hear and we oppose”; and: “Hear thou what is not heard”; and: “Attend thou to us!”, twisting their tongues, and slandering the doctrine. And had they said: “We hear and we obey”; and: “Hear thou”; and: “Look thou upon us,” it would have been better for them, and more upright; but God has cursed them for their denial; and they do not believe save a few.' Akar akar d-y-n (dyn), sense 'agama/cara-hidup/doktrin'. Diverifikasi corpus Leeds (root dyn). Konvensi terjemahan ini: diin diterjemahkan 'pertanggungjawaban' (kata payung; definisi-jangkar & entri kanonik 1:4).