أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً ۚ وَقَالُوا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلَا أَخَّرْتَنَا إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ ۗ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَىٰ وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا

Tidakkah engkau memperhatikan orang-orang yang dikatakan kepada mereka, “Tahanlah tangan kalian, tegakkanlah salat, dan berikanlah zakat”? Ketika mereka diwajibkan berperang, tiba-tiba segolongan mereka takut kepada manusia seperti ketakutan mereka kepada Allah, bahkan lebih takut daripada itu. Mereka berkata, “Wahai Tuhan kami, mengapa Engkau wajibkan berperang kepada kami? Mengapa tidak Engkau tangguhkan kami hingga beberapa waktu lagi?” Katakanlah, “Kesenangan dunia hanyalah sedikit, sedangkan akhirat lebih baik bagi orang yang bertakwa, dan kalian tidak akan dizalimi sedikit pun.”

Terjemahan bertahap (4 jeda)
  1. أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَa-lam tara ilaa lladziina qiila lahum kuffuu aydiyakum wa-aqiimuu s-salaata wa-aatuu z-zakaatatidakkah engkau memperhatikan orang-orang yang dikatakan kepada mereka, tahanlah tangan kalian, tegakkanlah salat, dan berikanlah zakat
  2. فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةًfa-lammaa kutiba alayhimu l-qitaalu idzaa fariiqun minhum yakhshawna n-naasa ka-khashyati llaahi aw ashadda khashyatanketika mereka diwajibkan berperang, tiba-tiba segolongan mereka takut kepada manusia seperti ketakutan mereka kepada Allah, bahkan lebih takut daripada itu
  3. وَقَالُوا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلَا أَخَّرْتَنَا إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍwa-qaaluu rabbanaa lima katabta alaynaa l-qitaala lawlaa akhkhartanaa ilaa ajalin qariibinmereka berkata, wahai Tuhan kami, mengapa Engkau wajibkan berperang kepada kami, mengapa tidak Engkau tangguhkan kami hingga beberapa waktu lagi
  4. قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَىٰ وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًاqul mataa'u d-dunyaa qaliilun wa-l-aakhiratu khayrun li-mani ttaqaa wa-laa tuzhlamuuna fatiilankatakanlah, kesenangan dunia hanyalah sedikit, sedangkan akhirat lebih baik bagi orang yang bertakwa, dan kalian tidak akan dizalimi sedikit pun
Catatan pilihan kata (ringkas)

Perubahan terjemahan ini atas terjemahan lain di ayat ini: ““Tahanlah tanganmu” diterjemahkan “"Tahanlah tangan kalian”; “tunaikanlah zakat!”” diterjemahkan “berikanlah zakat!"”; ““Wahai” diterjemahkan “"Wahai”; “lagi?”” diterjemahkan “lagi?"”; ““Kesenangan” diterjemahkan “"Kesenangan”; “kamu” diterjemahkan “kalian”; “pun.”” diterjemahkan “pun."”. sebagian penerjemah: 'Hast thou not considered1 those to whom it was said: “Restrain your hands;2 and uphold the duty,3 and render the purity,”4 but when fighting is prescribed for them, then a faction among them fears men like the fear of God, or a stronger fear? And they said: “Our Lord: why hast Thou prescribed fighting for us? Oh, that Thou wouldst but5 delay us a little while!” Say thou: “Little is the enjoyment of the World”;6 and the Hereafter is better for him who is in prudent fear;7 and you will not be wronged a hair upon a date-stone.' Corpus ayat ini: «S~alaw`pa, TAKRIF»; «z~akaw`pa, TAKRIF». salaah diterjemahkan 'salat' UNIVERSAL (: kewajiban generik, bukan koreografi; bukti terkuat 24:41, BURUNG punya salaah; contoh serupa 9:103, 33:56; homograf dijaga: 22:40 salawaat=IBRANI, 69:31=s-l-y 'bakar') · zakaah diterjemahkan 'zakat' (dipertahankan: makna GANDA suci+tumbuh, jangan dikerdilkan; verba penggovongnya aataa='memberikan/berikanlah', BUKAN 'menunaikan', aataa diterjemahkan 'memberi' di 215 ayat non-zakaah, 'menunaikan' 0×;), kecuali cabang KESUCIAN (19:13/18:81) diterjemahkan 'kesucian'.

Aplikasi

Ironi tajam: mereka yang dulu meminta 'tahanlah tangan, cukup salat dan zakat saja' (menghindari kewajiban berat), begitu diwajibkan berperang justru mengeluh dan takut, inkonsistensi antara permintaan awal dan respons saat kewajiban benar-benar datang. Konkretnya: waspadai diri sendiri yang meminta tanggung jawab lebih besar (tanpa sepenuhnya memahami bebannya) lalu mengeluh ketika beban itu benar-benar tiba, kesiapan mental menghadapi konsekuensi dari yang diminta sendiri.