Q.S. An-Nisa' 4:77

Terjemahan bertahap (4 jeda)

1. أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَa-lam tara ilaa lladziina qiila lahum kuffuu aydiyakum wa-aqiimuu sh-shalaata wa-aatuu z-zakaatatidakkah engkau memperhatikan orang-orang yang dikatakan kepada mereka, tahanlah tangan kalian, tegakkanlah salat, dan berikanlah zakat
2. فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةًfa-lammaa kutiba 'alayhimu l-qitaalu idzaa fariiqun minhum yakhsyawna n-naasa ka-khasyyati llaahi aw asyadda khasyyatanketika mereka diwajibkan berperang, tiba-tiba segolongan mereka takut kepada manusia seperti ketakutan mereka kepada Allah, bahkan lebih takut daripada itu
3. وَقَالُوا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلَا أَخَّرْتَنَا إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍwa-qaaluu rabbanaa li-ma katabta 'alaynaa l-qitaala lawlaa akhkhartanaa ilaa ajalin qariibinmereka berkata, wahai Tuhan kami, mengapa Engkau wajibkan berperang kepada kami, mengapa tidak Engkau tangguhkan kami hingga beberapa waktu lagi
4. قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَىٰ وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًاqul mataa'u d-dunyaa qaliilun wa-l-aakhiratu khayrun li-mani ttaqaa wa-laa tuzhlamuuna fatiilankatakanlah, kesenangan dunia hanyalah sedikit, sedangkan akhirat lebih baik bagi orang yang bertakwa, dan kalian tidak akan dizalimi sedikit pun

Terjemahan per kata (48 kata)

1. أَلَمْa-lamtidakkah
2. تَرَtaraengkau memperhatikan
3. إِلَىilaakepada
4. الَّذِينَlladziinaorang-orang yang
5. قِيلَqiiladikatakan
6. لَهُمْlahumkepada mereka
7. كُفُّواkuffuutahanlah kalian
8. أَيْدِيَكُمْaydiyakumtangan kalian
9. وَأَقِيمُواwa-aqiimuudan tegakkanlah kalian
10. الصَّلَاةَsh-shalaatasalat
11. وَآتُواwa-aatuudan berikanlah kalian
12. الزَّكَاةَz-zakaatazakat
13. فَلَمَّاfa-lammaamaka ketika
14. كُتِبَkutibadiwajibkan
15. عَلَيْهِمُ'alayhimuatas mereka
16. الْقِتَالُl-qitaalupeperangan
17. إِذَاidzaaseketika itu
18. فَرِيقٌfariiqunsegolongan
19. مِنْهُمْminhumdari mereka
20. يَخْشَوْنَyakhsyawnamereka takut
21. النَّاسَn-naasamanusia
22. كَخَشْيَةِka-khasyyatiseperti takut kepada
23. اللَّهِllaahiAllah
24. أَوْawatau
25. أَشَدَّasyaddalebih keras
26. خَشْيَةًkhasyyatankarena takut
27. وَقَالُواwa-qaaluudan mereka berkata
28. رَبَّنَاrabbanaaTuhan kami
29. لِمَli-mamengapa
30. كَتَبْتَkatabtaEngkau tetapkan
31. عَلَيْنَا'alaynaaatas kami
32. الْقِتَالَl-qitaalapeperangan
33. لَوْلَاlawlaamengapa tidak
34. أَخَّرْتَنَاakhkhartanaaEngkau menangguhkan kami
35. إِلَىٰilaasampai
36. أَجَلٍajalinajal
37. قَرِيبٍqariibinyang dekat
38. قُلْqulkatakanlah
39. مَتَاعُmataa'ukesenangan
40. الدُّنْيَاd-dunyaadunia
41. قَلِيلٌqaliilunyang sedikit
42. وَالْآخِرَةُwa-l-aakhiratudan akhirat
43. خَيْرٌkhayrunlebih baik
44. لِمَنِli-manibagi siapa
45. اتَّقَىٰttaqaabertakwa
46. وَلَاwa-laadan janganlah
47. تُظْلَمُونَtuzhlamuunakalian dizalimi
48. فَتِيلًاfatiilansedikit pun

Inti bacaan

Ironi tajam: mereka yang dulu meminta 'tahanlah tangan, cukup salat dan zakat saja' (menghindari kewajiban berat), begitu diwajibkan berperang justru mengeluh dan takut, inkonsistensi antara permintaan awal dan respons saat kewajiban benar-benar datang. Konkretnya: waspadai diri sendiri yang meminta tanggung jawab lebih besar (tanpa sepenuhnya memahami bebannya) lalu mengeluh ketika beban itu benar-benar tiba, kesiapan mental menghadapi konsekuensi dari yang diminta sendiri.

Penjelasan pilihan kata

Tambahan kurung '(dari berperang)', '(munafik)', '(musuh)', dan '(kewajiban berperang)' tidak dipakai. Kata 'ini'/'itu' setelah 'dunia'/'akhirat' pada draf turut dihapus: tidak ada demonstrativa haadzihi/dzaalika pada posisi tersebut menurut morfologi. Tiga kutip terpisah dikonfirmasi via 'qiila' (pasif), 'qaaluu', dan 'qul' (seluruhnya akar q-w-l).

Tafsiran

Ayat ini mengecam ketakutan yang muncul ketika perintah berperang benar-benar diwajibkan, meski sebelumnya mereka meminta izin berjuang.

Renungan dan Hikmah

• Dulu mereka diminta menahan tangan dan cukup menegakkan salat serta memberikan zakat. Ketika yang lebih berat diwajibkan, mereka justru takut. Yang berubah bukan orangnya, melainkan harga yang diminta. Sebagian kesediaan memang cuma bertahan selama ia belum ditagih.
• Perbandingan yang dipakai tajam: mereka takut kepada manusia seperti takut kepada Allah, bahkan lebih. Yang dipersoalkan bukan adanya rasa takut, melainkan letak takaran itu dipasang. Rasa takut selalu menunjuk kepada siapa seseorang menganggap kuasa itu sungguh-sungguh berada.
• Menegakkan salat dan memberikan zakat di ayat ini muncul sebagai bagian yang mereka sanggup, bahkan mereka jalani. Yang berat baru datang sesudahnya. Menjalankan yang rutin ternyata tidak membuktikan apa-apa tentang kesiapan menghadapi yang menuntut, dan Allah menempatkan keduanya berurutan supaya jaraknya kelihatan.