وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً ۖ فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ ۖ وَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا

Mereka ingin agar kalian menjadi kafir sebagaimana mereka kafir, sehingga kalian sama. Maka janganlah kalian jadikan mereka pelindung sampai mereka berhijrah di jalan Allah. Jika mereka berpaling, tangkap dan bunuhlah mereka di mana pun kalian temukan mereka. Dan janganlah kalian jadikan seorang pun dari mereka pelindung maupun penolong.

Terjemahan bertahap (4 jeda)
  1. وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءًwadduu law takfuruuna kamaa kafaruu fa-takuunuuna sawaa'anmereka ingin agar kalian menjadi kafir sebagaimana mereka kafir, sehingga kalian sama
  2. فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِfa-laa tattakhidzuu minhum awliyaa'a hattaa yuhaajiruu fii sabiili llaahimaka janganlah kalian jadikan mereka pelindung sampai mereka berhijrah di jalan Allah
  3. فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْfa-in tawallaw fa-khudzuuhum wa-qtuluuhum haytsu wajadtumuuhumjika mereka berpaling, tangkap dan bunuhlah mereka di mana pun kalian temukan mereka
  4. وَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًاwa-laa tattakhidzuu minhum waliyyan wa-laa nasiirandan janganlah kalian jadikan seorang pun dari mereka pelindung maupun penolong
Catatan pilihan kata (ringkas)

Ayat ini sendirian sering dikutip sbg 'perintah bunuh orang murtad', padahal kata 'kafir/kufr' di sini merujuk pada golongan munafik dlm konteks perang aktif (lih. 4:88), bukan perpindahan keyakinan scr damai. SAMA POLA dgn analisis QS 9:5 (lih. entri terpisah): ayat ini adalah BAGIAN dari satu unit pembahasan (4:88-91) yang TIDAK BOLEH dipenggal. QS 4:88 menetapkan konteks: golongan munafik dlm situasi konflik aktif. QS 4:90, PERSIS SESUDAH 4:89, memberi pengecualian eksplisit: mereka yang terikat perjanjian damai, atau enggan memerangi kedua pihak, TIDAK BOLEH diperangi ('Allah tidak memberi jalan bagimu memerangi mereka'). QS 4:91 mempertegas: hanya jika mereka TIDAK membiarkanmu, TIDAK menawarkan damai, DAN TIDAK menahan tangan mereka dari memerangimu, barulah boleh ditindak. sebagian penerjemah sendiri mencatat 'tawallaw' di 4:89 berarti 'if they return to ENMITY' (bukan sekadar 'jika mereka kufur/pindah agama'). Kesimpulan: ayat ini tentang penanganan pengkhianatan militer dlm situasi perang aktif berlapis pengecualian utk pihak damai, BUKAN dasar hukum bunuh orang yang murtad scr damai (lih. jg entri 2:217 soal murtad). sebagian penerjemah (catatan #1): 'I.e. if they return to enmity.', makna 'tawallaw' scr eksplisit dikaitkan dgn permusuhan, bukan sekadar perpindahan keyakinan. bentuk wadduu law takfuruuna ('mereka wadd seandainya kalian kafir') memakai cabang 'ingin/berharap', bukan 'cinta' diterjemahkan 'ingin' (terjemahan lain: 'sangat menginginkan'). Membedakan dari registri-kasih akar w-d-d (waduud/mawaddah; lih. 11:90, 60:7), homonim-cabang dalam satu akar.

Aplikasi

terjemahan ini menegaskan bahwa 'kafir/kufr' di ayat ini merujuk pada golongan munafik dalam KONTEKS PERANG AKTIF (bukan perintah umum membunuh siapa pun yang murtad), pembedaan konteks yang krusial untuk menghindari penyalahgunaan ayat sebagai justifikasi kekerasan sepihak. Konkretnya: memahami ayat-ayat yang tampak keras selalu menuntut kejelasan konteks spesifiknya (di sini: pengkhianatan aktif dalam situasi perang, bukan perbedaan keyakinan biasa), mengutip ayat tanpa konteksnya berisiko menghasilkan kesimpulan yang menyimpang jauh dari maksud aslinya.