Q.S. An-Nisa' 4:105

Terjemahan bertahap (2 jeda)

1. إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُinnaa anzalnaa ilayka l-kitaaba bi-l-haqqi li-tahkuma bayna n-naasi bi-maa araaka llaahusesungguhnya Kami telah menurunkan Kitab kepadamu dengan hak agar engkau memutuskan di antara manusia dengan apa yang telah Allah ajarkan kepadamu
2. وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًاwa-laa takun li-l-khaa'iniina khashiimandan janganlah engkau menjadi pembela bagi para pengkhianat

Terjemahan per kata (15 kata)

1. إِنَّاinnaasesungguhnya Kami
2. أَنْزَلْنَاanzalnaaKami menurunkan
3. إِلَيْكَilaykakepadamu
4. الْكِتَابَl-kitaabaKitab
5. بِالْحَقِّbi-l-haqqidengan kebenaran
6. لِتَحْكُمَli-tahkumaagar engkau memutuskan
7. بَيْنَbaynadi antara
8. النَّاسِn-naasimanusia
9. بِمَاbi-maadengan apa yang
10. أَرَاكَaraakamemperlihatkan kepadamu
11. اللَّهُllaahuAllah
12. وَلَاwa-laadan tidak pula
13. تَكُنْtakunadalah
14. لِلْخَائِنِينَli-l-khaa'iniinabagi orang-orang yang berkhianat
15. خَصِيمًاkhashiimanpembela

Inti bacaan

Larangan menjadi 'penentang karena membela para pengkhianat' menegaskan bahwa keberpihakan tidak boleh membutakan dari keadilan, bahkan bagi yang berwenang memutuskan perkara, kesetiaan kepada kebenaran mengalahkan kesetiaan kepada golongan. Konkretnya: saat diberi wewenang memutuskan (di keluarga, organisasi, pengadilan), kesetiaan pada kebenaran objektif harus mengalahkan dorongan membela pihak yang secara personal lebih dekat, favoritisme dalam keputusan adalah pengkhianatan terhadap amanah keadilan.

Tafsiran

Ayat ini menegaskan bahwa Kitab diturunkan sebagai dasar hukum yang adil, dan melarang siapa pun, termasuk penerima wahyu sendiri, menjadi pembela bagi pihak yang berkhianat, sekalipun tekanan sosial mendorong ke arah itu.

Renungan dan Hikmah

• Frasa 'khasiiman li-l-khaa'iniina' secara literal berarti 'pembela bagi para pengkhianat' (preposisi 'li' = untuk/atas nama), bukan 'penentang pihak yang tidak bersalah karena membela pengkhianat', koreksi ini mengembalikan makna langsung dari struktur tata bahasa Arab tanpa lapisan penafsiran tambahan.