Q.S. An-Nisa' 4:128

Terjemahan bertahap (4 jeda)

1. وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًاwa-ini mra'atun khaafat min ba'lihaa nusyuuzan aw i'raadhan fa-laa junaaha 'alayhimaa an yushlihaa baynahumaa shulhanjika seorang perempuan khawatir suaminya akan nusyuz atau bersikap tidak acuh, keduanya dapat mengadakan perdamaian yang sebenarnya
2. وَالصُّلْحُ خَيْرٌwa-sh-shulhu khayrundan perdamaian itu lebih baik
3. وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّwa-uhdhirati l-anfusu sy-syuhhadan jiwa manusia itu menurut tabiatnya kikir
4. وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًاwa-in tuhsinuu wa-tattaquu fa-inna llaaha kaana bi-maa ta'maluuna khabiirandan jika kalian berbuat kebaikan dan bertakwa, sesungguhnya Allah waskita terhadap apa yang kalian kerjakan

Terjemahan per kata (29 kata)

1. وَإِنِwa-inidan jika
2. امْرَأَةٌmra'atunseorang perempuan
3. خَافَتْkhaafatia takut
4. مِنْmindari
5. بَعْلِهَاba'lihaasuaminya
6. نُشُوزًاnusyuuzanpembangkangan
7. أَوْawatau
8. إِعْرَاضًاi'raadhanberpaling
9. فَلَاfa-laamaka tidak ada
10. جُنَاحَjunaahadosa
11. عَلَيْهِمَا'alayhimaaatas keduanya
12. أَنْanuntuk
13. يُصْلِحَاyushlihaakeduanya berdamai
14. بَيْنَهُمَاbaynahumaaantara keduanya
15. صُلْحًاshulhanperdamaian
16. وَالصُّلْحُwa-sh-shulhudan perdamaian
17. خَيْرٌkhayrunlebih baik
18. وَأُحْضِرَتِwa-uhdhiratidan dihadirkan
19. الْأَنْفُسُl-anfusujiwa
20. الشُّحَّsy-syuhhakekikiran
21. وَإِنْwa-indan jika
22. تُحْسِنُواtuhsinuukalian berbuat baik
23. وَتَتَّقُواwa-tattaquudan kalian bertakwa
24. فَإِنَّfa-innamaka sesungguhnya
25. اللَّهَllaahaAllah
26. كَانَkaanaadalah
27. بِمَاbi-maapada apa yang
28. تَعْمَلُونَta'maluunakalian kerjakan
29. خَبِيرًاkhabiiranwaskita

Inti bacaan

Solusi konflik rumah tangga diarahkan pada 'perdamaian yang sebenarnya' antara suami-istri sendiri, dengan pengakuan jujur bahwa 'manusia menurut tabiatnya kikir', realisme tentang kelemahan manusia disertai dorongan tetap mengupayakan yang lebih baik. Konkretnya: mengakui kecenderungan alami untuk kikir/egois (bukan menyangkalnya) sambil tetap didorong mengupayakan perdamaian yang tulus adalah pendekatan realistis terhadap konflik, bukan idealisme naif, bukan pula pembenaran atas keegoisan.

Penjelasan pilihan kata

Tambahan kurung '(bagi mereka)' pada 'perdamaian itu lebih baik' dihapus: tak ada rujukan pihak eksplisit di Arab ('khayrun' berdiri sendiri tanpa objek). Tambahan kurung '(dari nusyuz dan sikap tidak acuh)' dihapus: 'tattaquu' bersifat umum (bertakwa secara luas), bukan spesifik pada satu jenis pelanggaran; diterjemahkan 'bertakwa' konsisten dengan luas di korpus.

Tafsiran

Ayat ini memberi jalan damai bagi pasangan yang mengalami keretakan, mengakui kecenderungan alami manusia pada kekikiran, namun tetap mendorong kebaikan dan ketakwaan sebagai penyeimbang.

Renungan dan Hikmah

• Di tengah anjuran berdamai, Allah menyelipkan satu kenyataan: 'jiwa manusia itu menurut tabiatnya kikir'. Bukan bantahan, bukan tuntutan agar berubah lebih dulu. Nasihat yang berdiri di atas gambaran manusia yang lebih baik daripada kenyataannya memang jarang bertahan sampai hari kedua.
• Ayat ini mengatur keadaan ketika seorang perempuan 'khawatir' suaminya akan berpaling, bukan ketika hal itu sudah terjadi. Penyelesaiannya ditawarkan pada tahap kekhawatiran. Sebagian besar keretakan sebenarnya masih bisa dibicarakan jauh sebelum ada yang merasa berhak menuntut.
• Yang disebut 'keduanya dapat mengadakan perdamaian', bukan pihak ketiga yang memutuskan. Penyelesaiannya diserahkan kepada dua orang yang sedang bermasalah itu sendiri. Allah menaruh kewenangan itu di tangan mereka, dan kewenangan selalu datang bersama beban yang tak bisa dititipkan.