وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا ۖ وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ ۖ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ

Sungguh, Allah benar-benar telah mengambil perjanjian dengan Bani Israil dan Kami telah mengangkat dua belas orang pemimpin di antara mereka. Allah berfirman, “Sesungguhnya Aku bersama kalian. Sungguh, jika kalian menegakkan salat, memberikan zakat, beriman kepada rasul-rasul-Ku dan membantu mereka, serta kalian meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik, pasti akan Aku hapus kesalahan-kesalahan kalian dan akan Aku masukkan kalian ke dalam taman-taman yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Maka, siapa yang kufur di antara kalian setelah itu, sungguh dia telah tersesat dari jalan yang lurus.”

Terjemahan bertahap (4 jeda)
  1. وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًاwa-la-qad akhadza llaahu miitsaaqa banii israa'iila wa-ba'atsnaa minhumu tsnay ashara naqiibansungguh, Allah benar-benar telah mengambil perjanjian dengan Bani Israil dan Kami telah mengangkat dua belas orang pemimpin di antara mereka
  2. وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْwa-qaala llaahu innii ma'akumdan Allah berfirman, sesungguhnya Aku bersama kalian
  3. لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُla-in aqamtumu s-salaata wa-aataytumu z-zakaata wa-aamantum bi-rusulii wa-azzartumuuhum wa-aqradtumu llaaha qardan hasanan la-ukaffiranna ankum sayyi'aatikum wa-la-udkhilannakum jannaatin tajrii min tahtihaa l-anhaarusungguh, jika kalian menegakkan salat, memberikan zakat, beriman kepada rasul-rasul-Ku dan membantu mereka, serta kalian meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik, pasti akan Aku hapus kesalahan-kesalahan kalian dan akan Aku masukkan kalian ke dalam taman-taman yang mengalir di bawahnya sungai-sungai
  4. فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِfa-man kafara ba'da dzaalika minkum fa-qad dalla sawaa'a s-sabiilimaka, siapa yang kufur di antara kalian setelah itu, sungguh dia telah tersesat dari jalan yang lurus
Catatan pilihan kata (ringkas)

Perubahan terjemahan ini atas terjemahan lain di ayat ini: ““Aku bersamamu.” diterjemahkan “"Aku bersama kalian.”; “kamu” diterjemahkan “kalian”; “menunaikan” diterjemahkan “memberikan”; “kamu” diterjemahkan “kalian”; “baik,205)” diterjemahkan “baik,”; “kesalahan-kesalahanmu” diterjemahkan “kesalahan-kesalahan kalian”; “kamu” diterjemahkan “kalian”; “antaramu” diterjemahkan “antara kalian”; (+1 perubahan lain sejenis). sebagian penerjemah: 'And God took an agreement of the children of Israel; and We raised up among them twelve leaders. And God said: “I am with you if you uphold the duty,1 and render the purity,2 and believe in3 My messengers, and support them, and lend to God a goodly loan.4 I will remove from you your evil deeds,5 and make you enter gardens beneath which rivers flow. But whoso among you denies after that has strayed from the right path.”' Corpus ayat ini: «S~alaw`pa, TAKRIF»; «z~akaw`pa, TAKRIF». salaah diterjemahkan 'salat' UNIVERSAL (: kewajiban generik, bukan koreografi; bukti terkuat 24:41, BURUNG punya salaah; contoh serupa 9:103, 33:56; homograf dijaga: 22:40 salawaat=IBRANI, 69:31=s-l-y 'bakar') · zakaah diterjemahkan 'zakat' (dipertahankan: makna GANDA suci+tumbuh, jangan dikerdilkan; verba penggovongnya aataa='memberikan/berikanlah', BUKAN 'menunaikan', aataa diterjemahkan 'memberi' di 215 ayat non-zakaah, 'menunaikan' 0×;), kecuali cabang KESUCIAN (19:13/18:81) diterjemahkan 'kesucian'.

Aplikasi

Perjanjian dengan Bani Israil mendaftar syarat yang sangat konkret dan terukur, menegakkan salat, memberi zakat, beriman kepada para rasul, membantu mereka, dan 'meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik' (sedekah dibingkai sebagai transaksi timbal balik, bukan derma sepihak). Konkretnya: komitmen keagamaan yang serius selalu bisa diuraikan menjadi tindakan spesifik yang terukur, bukan sekadar klaim keyakinan; kedermawanan finansial di sini disamakan bobotnya dengan menegakkan salat, menunjukkan bahwa memberi kepada yang membutuhkan bukan pelengkap opsional dari kesalehan.