Q.S. Al-Ma'idah 5:65

Terjemahan bertahap (1 jeda)

1. وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِwa-law anna ahla l-kitaabi aamanuu wa-ttaqaw la-kaffarnaa 'anhum sayyi'aatihim wa-la-adkhalnaahum jannaati n-na'iimidan sekiranya Ahlulkitab beriman dan bertakwa, niscaya Kami hapuskan dari mereka keburukan-keburukan mereka, dan tentu Kami masukkan mereka ke dalam taman-taman kenikmatan

Terjemahan per kata (12 kata)

1. وَلَوْwa-lawdan sekiranya
2. أَنَّannabahwa
3. أَهْلَahlaahli
4. الْكِتَابِl-kitaabiKitab
5. آمَنُواaamanuuberiman
6. وَاتَّقَوْاwa-ttaqawdan bertakwa
7. لَكَفَّرْنَاla-kaffarnaasungguh Kami akan menghapus
8. عَنْهُمْ'anhumdari mereka
9. سَيِّئَاتِهِمْsayyi'aatihimkeburukan mereka
10. وَلَأَدْخَلْنَاهُمْwa-la-adkhalnaahumdan sungguh Kami akan memasukkan mereka
11. جَنَّاتِjannaatitaman-taman
12. النَّعِيمِn-na'iimikenikmatan

Inti bacaan

Tawaran ini menunjukkan bahwa pintu bagi Ahli Kitab tidak tertutup, perubahan sikap (beriman dan bertakwa) tetap membuka jalan penghapusan dosa masa lalu, bukan status kelompok yang menentukan nasib secara permanen. Konkretnya: identitas kelompok masa lalu tidak mengunci seseorang pada nasib tertentu, perubahan tulus dalam sikap dan tindakan tetap punya daya mengubah arah, betapa pun berat sejarah yang dibawa sebelumnya.

Penjelasan pilihan kata

"Taman-taman kenikmatan" (جَنَّاتِ النَّعِيمِ, jannaati n-na'iimi) konsisten dengan terjemahan "jannah" di seluruh teks ini. Ayat ini membalik arah dari kecaman panjang sejak 5:59: setelah sekian banyak teguran, pintu tetap terbuka bagi siapa pun dari kalangan Ahlulkitab yang beriman dan bertakwa.

Tafsiran

Setelah rangkaian panjang kecaman sejak 5:59, kepalsuan, kebencian, kelalaian otoritas, dan tuduhan yang salah arah, ayat ini menjadi jeda yang penting: seluruh kecaman itu bukan penolakan permanen terhadap Ahlulkitab sebagai kelompok, melainkan teguran atas perilaku tertentu, terbukti dari terbukanya pintu ampunan bagi siapa pun di antara mereka yang sungguh-sungguh beriman dan bertakwa.

Renungan dan Hikmah

• Rangkaian kecaman terpanjang di surah ini ditutup dengan tawaran, dan tawaran itu datang dari Yang baru saja mengecam. Allah tidak menyerahkan bagian yang keras dan bagian yang ramah kepada dua suara berbeda. Teguran yang tak diikuti pintu keluar bukan teguran, melainkan vonis, dan ayat ini menolak berhenti di sana.
• Yang dijanjikan bukan keburukan mereka ditimbang dengan kebaikan, melainkan 'Kami hapuskan dari mereka keburukan-keburukan mereka'. Dihapus, bukan diimbangi. Perbedaannya menentukan bagi orang yang tahu isi catatannya sendiri dan menghitung bahwa kebaikannya tak akan pernah cukup.
• Seluruh ayat ini berbentuk pengandaian, 'sekiranya mereka beriman dan bertakwa'. Tak ada satu pun pernyataan tentang apa mereka sebenarnya. Allah menggambarkan pintu, bukan orangnya, dan siapa yang masuk lewat sana tidak diputuskan di ayat ini.