قُلْ لِمَنْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ قُلْ لِلَّهِ ۚ كَتَبَ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۚ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۚ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
Katakanlah, “Milik siapakah apa yang di langit dan di bumi?” Katakanlah, “Milik Allah.” Dia telah menetapkan rahmat atas diri-Nya. Sungguh, Dia pasti akan mengumpulkan kalian pada hari Kiamat yang tidak ada keraguan padanya. Orang-orang yang merugikan dirinya, mereka itu tidak beriman.
Terjemahan bertahap (5 jeda)
- قُلْ لِمَنْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِqul li-man maa fii s-samaawaati wa-l-ardhikatakanlah, milik siapakah apa yang di langit dan di bumi
- قُلْ لِلَّهِqul li-llaahikatakanlah, milik Allah
- كَتَبَ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَkataba 'alaa nafsihi r-rahmataDia telah menetapkan rahmat atas diri-Nya
- لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِla-yajma'annakum ilaa yawmi l-qiyaamati laa rayba fiihisungguh Dia pasti akan mengumpulkan kalian pada hari Kiamat yang tidak ada keraguan padanya
- الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَalladziina khasiruu anfusahum fa-hum laa yu'minuunaorang-orang yang merugikan dirinya, mereka itu tidak beriman
Terjemahan per kata (25 kata)
- قُلْqulkatakanlah
- لِمَنْli-manmilik siapakah
- مَاmaaapa yang
- فِيfiidi
- السَّمَاوَاتِs-samaawaatilangit
- وَالْأَرْضِwa-l-ardhidan bumi
- قُلْqulkatakanlah
- لِلَّهِli-llaahibagi Allah
- كَتَبَkatabamenetapkan
- عَلَىٰ'alaaatas
- نَفْسِهِnafsihidirinya
- الرَّحْمَةَr-rahmatarahmat
- لَيَجْمَعَنَّكُمْla-yajma'annakumsungguh Dia akan mengumpulkan kalian
- إِلَىٰilaapada
- يَوْمِyawmiHari
- الْقِيَامَةِl-qiyaamatiKiamat
- لَاlaatidak ada
- رَيْبَraybakeraguan
- فِيهِfiihidi dalamnya
- الَّذِينَalladziinaorang-orang yang
- خَسِرُواkhasiruumerugikan
- أَنْفُسَهُمْanfusahumdiri mereka sendiri
- فَهُمْfa-hummaka mereka
- لَاlaatidak
- يُؤْمِنُونَyu'minuunaberiman
Inti bacaan
Rahmat yang 'ditetapkan atas diri-Nya sendiri' (bukan sekadar sifat insidental) berdampingan dengan kepastian pertanggungjawaban tanpa keraguan, dua hal yang tampak berlawanan (kasih dan akuntabilitas) disatukan bukan dipertentangkan. Konkretnya: kerugian sejati didefinisikan di sini sebagai 'merugikan diri sendiri' (bukan kehilangan harta/status), ukuran keberhasilan hidup yang lebih tepat adalah apakah seseorang merugikan dirinya sendiri secara mendasar, bukan pencapaian yang tampak dari luar.
Penjelasan pilihan kata
'(Nabi Muhammad)' dihapus: label redundan. Kutip 'qul'×2 dikonfirmasi morfologi, keduanya menandai jawaban singkat berturut (pertanyaan retoris lalu jawaban tegas).
Tafsiran
Ayat ini menegaskan kepemilikan mutlak Allah atas langit dan bumi, disertai penetapan rahmat atas diri-Nya sendiri, namun bagi mereka yang tidak beriman, mereka sesungguhnya merugikan diri sendiri.
Renungan dan Hikmah
- Perintah katakanlah muncul dua kali: sekali untuk bertanya, sekali untuk menjawab. Yang bertanya dan yang menjawab orang yang sama. Ada pertanyaan yang tidak sedang mencari jawaban, melainkan memastikan jawabannya terdengar.
- Allah menyebut diri-Nya menetapkan rahmat atas diri-Nya sendiri. Tidak ada yang menetapkannya dari luar. Sebuah kewajiban yang dipasang sendiri oleh yang tak bisa dipaksa siapa pun adalah bentuk pemberian yang paling sulit dibayangkan manusia.
- Yang disebut Allah di penutup orang-orang yang merugikan dirinya sendiri. Bukan yang merugikan Dia atau orang lain. Kerugian dalam kalimat ini tidak berpindah ke mana-mana; ia berhenti pada orang yang sama yang memilihnya.
Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)
Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.
Perubahan terjemahan ini atas terjemahan lain di ayat ini: “Milik” diterjemahkan “Milik”; “bumi?”” diterjemahkan “bumi?; “Milik Allah.”” diterjemahkan “Milik Allah.; “(sifat) kasih sayang pada diri-Nya.239” diterjemahkan “rahmat atas diri-Nya.”; “kamu” diterjemahkan “kalian”.