قُلْ لِمَنْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ قُلْ لِلَّهِ ۚ كَتَبَ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۚ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۚ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

Katakanlah, “Milik siapakah apa yang di langit dan di bumi?” Katakanlah, “Milik Allah.” Dia telah menetapkan rahmat atas diri-Nya. Sungguh, Dia pasti akan mengumpulkan kalian pada hari Kiamat yang tidak ada keraguan padanya. Orang-orang yang merugikan dirinya, mereka itu tidak beriman.

Terjemahan bertahap (5 jeda)
  1. قُلْ لِمَنْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِqul li-man maa fii s-samaawaati wa-l-ardikatakanlah, milik siapakah apa yang di langit dan di bumi
  2. قُلْ لِلَّهِqul lillaahikatakanlah, milik Allah
  3. كَتَبَ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَkataba alaa nafsihi r-rahmataDia telah menetapkan rahmat atas diri-Nya
  4. لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِla-yajma'annakum ilaa yawmi l-qiyaamati laa rayba fiihisungguh Dia pasti akan mengumpulkan kalian pada hari Kiamat yang tidak ada keraguan padanya
  5. الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَalladziina khasiruu anfusahum fa-hum laa yu'minuunaorang-orang yang merugikan dirinya, mereka itu tidak beriman
Catatan pilihan kata (ringkas)

Perubahan terjemahan ini atas terjemahan lain di ayat ini: ““Milik” diterjemahkan “"Milik”; “bumi?”” diterjemahkan “bumi?"”; ““Milik Allah.”” diterjemahkan “"Milik Allah."”; “(sifat) kasih sayang pada diri-Nya.239)” diterjemahkan “rahmat atas diri-Nya.”; “kamu” diterjemahkan “kalian”. sebagian penerjemah: 'Say thou: “To whom belongs what is in the heavens and the earth?” Say thou: “To God.” He has prescribed upon Himself mercy;1 (He will bring you all together to the Day of Resurrection whereof there is no doubt; those who have lost their souls: they do not believe.2' Corpus ayat ini: «r~aHomapa, TAKRIF».

Aplikasi

Rahmat yang 'ditetapkan atas diri-Nya sendiri' (bukan sekadar sifat insidental) berdampingan dengan kepastian pertanggungjawaban tanpa keraguan, dua hal yang tampak berlawanan (kasih dan akuntabilitas) disatukan bukan dipertentangkan. Konkretnya: kerugian sejati didefinisikan di sini sebagai 'merugikan diri sendiri' (bukan kehilangan harta/status), ukuran keberhasilan hidup yang lebih tepat adalah apakah seseorang merugikan dirinya sendiri secara mendasar, bukan pencapaian yang tampak dari luar.