فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَٰكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

Maka mengapa ketika azab Kami datang kepada mereka, mereka tidak merendahkan diri? Tetapi hati mereka mengeras, dan setan menghiasi bagi mereka apa yang selalu mereka kerjakan.

Terjemahan bertahap (1 jeda)
  1. فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَٰكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَfa-law-laa idz jaa'ahum ba'sunaa tadarra'uu wa-laakin qasat quluubuhum wa-zayyana lahumu sh-shaytaanu maa kaanuu ya'maluunamaka mengapa ketika azab Kami datang kepada mereka, mereka tidak merendahkan diri? Tetapi hati mereka mengeras, dan setan menghiasi bagi mereka apa yang selalu mereka kerjakan
Catatan pilihan kata (ringkas)

(akar j-y-a, b-a-s, d-r-', q-s-w, q-l-b, z-y-n, sh-t-n, k-w-n, '-m-l): qasat quluubuhum diterjemahkan 'hati mereka mengeras' (akar q-s-w + akar q-l-b, qalb dijaga 'hati'); zayyana diterjemahkan 'menghias' (akar z-y-n). gloss '(kepada Allah)' dibuang.

Aplikasi

Justru saat azab datang, hati mereka MENGERAS, bukan melunak, kebalikan dari tujuan yang dimaksud (6:42), karena 'setan menghias bagi mereka apa yang mereka kerjakan', pembenaran diri menutupi kesempatan berubah. Konkretnya: kesulitan tidak otomatis melunakkan hati, tanpa kesediaan introspeksi, kesulitan bisa memicu pembenaran diri dan pengerasan sikap yang lebih parah; kesadaran akan risiko ini mendorong evaluasi jujur di saat sulit, bukan mencari pembenaran.