وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ
Dan demikianlah Kami terangkan tanda-tanda secara terperinci, dan agar jelas jalan para pendurhaka.
Terjemahan bertahap (1 jeda)
- وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَwa-ka-dzaalika nufashshilu l-aayaati wa-li-tastabiina sabiilu l-mujrimiinadan demikianlah Kami terangkan tanda-tanda secara terperinci, dan agar jelas jalan para pendurhaka
Terjemahan per kata (6 kata)
- وَكَذَٰلِكَwa-ka-dzaalikadan demikianlah
- نُفَصِّلُnufashshiluKami merinci
- الْآيَاتِl-aayaatitanda-tanda
- وَلِتَسْتَبِينَwa-li-tastabiinadan agar menjadi jelas
- سَبِيلُsabiilujalan
- الْمُجْرِمِينَl-mujrimiinapara pendosa
Inti bacaan
Penjelasan tanda-tanda 'secara terperinci' punya fungsi ganda: memperjelas jalan kebenaran sekaligus memperjelas jalan para pendurhaka, kejelasan menyingkap kedua arah, bukan hanya satu. Konkretnya: informasi dan penjelasan yang memadai berfungsi sebagai cermin dua sisi, ia menuntun yang mencari kebenaran, tapi juga menyingkap dengan jelas siapa yang memilih jalan sebaliknya meski sudah tahu; kejelasan itu sendiri adalah bentuk keadilan, bukan sekadar bimbingan.
Tafsiran
Ayat ini menjelaskan tujuan perincian tanda-tanda Allah, bukan sekadar informasi, melainkan agar jalan para pendurhaka menjadi jelas dan dapat dibedakan dari jalan kebenaran.
Renungan dan Hikmah
- Allah menyebut Dia menerangkan tanda-tanda secara terperinci, dan agar jelas jalan para pendurhaka. Dua tujuan. Yang kedua bukan tambahan; ia buah dari yang pertama.
- Yang Allah jelaskan bukan hanya jalan yang benar, melainkan juga jalan yang salah. Keduanya. Yang perlu dikenali bukan cuma yang hendak ditempuh.
- Ayat dibuka dengan demikianlah, menoleh pada perintah menyambut orang beriman di ayat sebelumnya. Menyambung. Perlakuan terhadap orang pun disebut sebagai bagian dari penjelasan itu.
Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)
Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.
akar a-y (aayah), 353 ayat / 382 kemunculan, SATU lema, tak ada dasar morfologis utk memecahnya. tambahan terjemahan lain '(kebesaran)/(kekuasaan)' dibuang, TIDAK ADA di teks Arab.