Q.S. Al-An'am 6:63

Terjemahan bertahap (1 jeda)

1. قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَئِنْ أَنْجَانَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَqul man yunajjiikum min zhulumaati l-barri wa-l-bahri tad'uunahu tadharru'an wa-khufyatan la-in anjaanaa min haadzihi la-nakuunanna mina sy-syaakiriinakatakanlah, siapakah yang menyelamatkan kalian dari kegelapan di darat dan di laut, kalian menyerunya dengan merendah dan secara diam-diam, sungguh jika Dia menyelamatkan kami dari ini, tentulah kami menjadi orang-orang yang bersyukur

Terjemahan per kata (17 kata)

1. قُلْqulkatakanlah
2. مَنْmanorang yang
3. يُنَجِّيكُمْyunajjiikummenyelamatkan kalian
4. مِنْmindari
5. ظُلُمَاتِzhulumaatikegelapan
6. الْبَرِّl-barridarat
7. وَالْبَحْرِwa-l-bahridan laut
8. تَدْعُونَهُtad'uunahukalian menyeru-Nya
9. تَضَرُّعًاtadharru'andengan merendahkan diri
10. وَخُفْيَةًwa-khufyatandan dengan suara lembut
11. لَئِنْla-insungguh jika
12. أَنْجَانَاanjaanaamenyelamatkan kami
13. مِنْmindari
14. هَٰذِهِhaadzihiini
15. لَنَكُونَنَّla-nakuunannasungguh kami akan menjadi
16. مِنَminadari
17. الشَّاكِرِينَsy-syaakiriinaorang-orang yang bersyukur

Inti bacaan

Pertanyaan 'siapa yang menyelamatkan kalian dari kegelapan darat/laut' disertai gambaran doa yang tulus-rendah-hati saat krisis, berjanji akan bersyukur jika diselamatkan, pola permohonan tulus yang muncul justru saat benar-benar terjepit. Konkretnya: perhatikan momen-momen ketika permohonan paling tulus dan rendah hati muncul secara alami (biasanya saat krisis) sebagai petunjuk tentang apa yang sebenarnya paling penting bagi diri, pelajaran dari momen genting itu layak dibawa ke kehidupan sehari-hari, bukan hanya diingat saat krisis berikutnya.

Tafsiran

Ayat ini menantang secara rasional siapa sesungguhnya yang menyelamatkan manusia dari bahaya di darat dan laut: jawabannya tersirat dari doa tulus yang mereka panjatkan sendiri saat terdesak, mengakui hanya Allah yang mampu menyelamatkan.

Renungan dan Hikmah

• Allah tidak cuma bertanya siapa yang menyelamatkan; Dia mengutip doa mereka sendiri saat terdesak. Jawabannya sudah ada di mulut yang ditanya. Sebuah pertanyaan yang membawa jawabannya dari ingatan penanya tidak menyisakan tempat untuk mengelak.
• Cara mereka menyeru disebut dengan merendah dan secara diam-diam. Dua cara yang justru diperintahkan di tempat lain sebagai adab berdoa. Pada saat terdesak, orang menemukan sendiri cara yang benar tanpa perlu diajari.
• Di dalam doa itu ada janji: tentulah kami menjadi orang-orang yang bersyukur. Allah merekam janji itu apa adanya. Yang dipersoalkan ayat berikutnya bukan doanya, melainkan apa yang terjadi pada janji itu sesudah bahayanya lewat.