Q.S. Al-An'am 6:82

Terjemahan bertahap (1 jeda)

1. الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَalladziina aamanuu wa-lam yalbisuu iimaanahum bi-zhulmin ulaa'ika lahumu l-amnu wa-hum muhtaduunaorang-orang yang beriman dan tidak mencampuradukkan iman mereka dengan kezaliman, mereka itulah yang mendapat keamanan, dan mereka mendapat petunjuk

Terjemahan per kata (11 kata)

1. الَّذِينَalladziinaorang-orang yang
2. آمَنُواaamanuuberiman
3. وَلَمْwa-lamdan tidak
4. يَلْبِسُواyalbisuumereka mencampuradukkan
5. إِيمَانَهُمْiimaanahumiman mereka
6. بِظُلْمٍbi-zhulmindengan kezaliman
7. أُولَٰئِكَulaa'ikamereka itu
8. لَهُمُlahumubagi mereka
9. الْأَمْنُl-amnukeamanan
10. وَهُمْwa-humdan mereka
11. مُهْتَدُونَmuhtaduunaorang-orang yang mendapat petunjuk

Inti bacaan

'Tidak mencampuradukkan iman mereka dengan kezaliman' (lam yalbisuu, akar sama dengan 6:9 'mengaburkan') menjadi syarat eksplisit bagi rasa aman dan petunjuk, bukan iman semata, tapi iman yang tidak dikotori/dikaburkan oleh tindak zalim. Konkretnya: memeriksa apakah keyakinan/prinsip yang dipegang benar-benar konsisten dengan tindakan sehari-hari (tidak dicampuradukkan dengan perbuatan yang bertentangan) adalah syarat agar keyakinan itu benar-benar memberi ketenangan, keyakinan yang diucapkan tapi dikhianati lewat tindakan tidak memberi rasa aman yang dijanjikan.

Penjelasan pilihan kata

'Ulaa'ika' (jauh) dikonfirmasi morfologi, diterjemahkan 'mereka itulah'.

Tafsiran

Ayat ini menjawab pertanyaan retoris 6:81 secara langsung: keamanan dan petunjuk sejati adalah milik mereka yang beriman tanpa mencampurkannya dengan kezaliman, terutama kezaliman terbesar berupa kemusyrikan.

Renungan dan Hikmah

• Allah tidak menyebut iman yang sempurna, melainkan iman yang tidak dicampuradukkan dengan kezaliman. Ukurannya kemurnian, bukan kadar. Sesuatu yang bersih tetap bisa sedikit, dan sesuatu yang banyak tetap bisa keruh.
• Yang disebut lebih dahulu keamanan, baru kemudian petunjuk. Urutan yang tidak biasa. Orang yang masih gelisah sulit mengikuti arah; rasa aman rupanya bukan hadiah di ujung jalan, melainkan bekal untuk berjalan.
• Ayat sebelumnya bertanya golongan mana yang lebih berhak mendapat keamanan, dan ayat ini menjawabnya. Pertanyaan itu tidak dibiarkan menggantung lama. Allah menjawabnya bukan dengan menyebut nama sebuah golongan, melainkan dengan menyebut cirinya.