Q.S. Al-An'am 6:104

Terjemahan bertahap (4 jeda)

1. قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْqad jaa'akum bashaa'iru min rabbikumsungguh telah datang kepada kalian bukti-bukti yang nyata dari Tuhan kalian
2. فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِfa-man abshara fa-li-nafsihimaka siapa yang melihat, itu bagi dirinya sendiri
3. وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَاwa-man 'amiya fa-'alayhaadan siapa yang buta, itu menjadi tanggungannya sendiri
4. وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍwa-maa anaa 'alaykum bi-hafiizhindan aku bukanlah pengawas atas kalian

Terjemahan per kata (15 kata)

1. قَدْqadsungguh
2. جَاءَكُمْjaa'akumdatang kepada kalian
3. بَصَائِرُbashaa'irupedoman
4. مِنْmindari
5. رَبِّكُمْrabbikumTuhan kalian
6. فَمَنْfa-manmaka orang yang
7. أَبْصَرَabsharamelihat
8. فَلِنَفْسِهِfa-li-nafsihimaka untuk dirinya
9. وَمَنْwa-mandan orang yang
10. عَمِيَ'amiyabuta
11. فَعَلَيْهَاfa-'alayhaamaka atasnya
12. وَمَاwa-maadan tidaklah
13. أَنَاanaaaku
14. عَلَيْكُمْ'alaykumatas kalian
15. بِحَفِيظٍbi-hafiizhinpenjaga

Inti bacaan

Penegasan tanggung jawab personal: 'siapa yang melihat, manfaatnya bagi dirinya sendiri; siapa yang buta, akibat buruknya bagi dirinya sendiri', bukti sudah tersedia, hasil akhirnya bergantung pada usaha masing-masing individu mengenalinya. Konkretnya: menyalahkan pihak luar atas kegagalan diri sendiri memahami sesuatu yang sebenarnya sudah cukup jelas tersedia adalah pengalihan tanggung jawab, sebaliknya, mengambil tanggung jawab penuh atas seberapa jauh usaha memahami bukti yang sudah tersedia adalah sikap yang lebih jujur dan produktif.

Tafsiran

Ayat ini menegaskan bahwa bukti-bukti kebenaran telah datang dari Tuhan, dan konsekuensi menerima atau menolaknya sepenuhnya ditanggung sendiri oleh masing-masing individu: Rasul hanya bertugas menyampaikan, bukan mengawasi pilihan mereka.

Renungan dan Hikmah

• Allah memakai dua kata berlawanan untuk satu bukti yang sama: siapa yang melihat, dan siapa yang buta. Buktinya tidak berubah. Yang berbeda cuma apa yang dikerjakan orang terhadap sesuatu yang sudah sama-sama tersedia.
• Kedua akibat yang disebut Allah kembali kepada dirinya sendiri: bagi dirinya, dan menjadi tanggungannya. Tidak ada yang berpindah ke pihak lain. Yang dijaga dalam susunan itu bahwa tak seorang pun menanggung atau memanen pilihan orang lain.
• Kalimat penutupnya melepaskan tugas mengawasi. Bukan tugas menyampaikan. Yang dicabut dari pundak penyampai bagian yang memang tak pernah bisa dikerjakan siapa pun terhadap pilihan orang lain.