Q.S. Al-An'am 6:110

Terjemahan bertahap (1 jeda)

1. وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَwa-nuqallibu af'idatahum wa-abshaarahum ka-maa lam yu'minuu bihi awwala marratin wa-nadzaruhum fii thughyaanihim ya'mahuunadan Kami memalingkan hati dan penglihatan mereka sebagaimana mereka tidak beriman kepadanya pada kali pertama, serta Kami biarkan mereka bingung meraba-raba dalam kesesatan mereka

Terjemahan per kata (13 kata)

1. وَنُقَلِّبُwa-nuqallibudan Kami membolak-balikkan
2. أَفْئِدَتَهُمْaf'idatahumhati mereka
3. وَأَبْصَارَهُمْwa-abshaarahumdan penglihatan mereka
4. كَمَاka-maasebagaimana
5. لَمْlamtidak
6. يُؤْمِنُواyu'minuumereka beriman
7. بِهِbihipadanya
8. أَوَّلَawwalaorang pertama
9. مَرَّةٍmarratinkali
10. وَنَذَرُهُمْwa-nadzaruhumdan Kami membiarkan mereka
11. فِيfiidalam
12. طُغْيَانِهِمْthughyaanihimkesewenangan mereka
13. يَعْمَهُونَya'mahuunaterombang-ambing

Inti bacaan

'Memalingkan hati dan penglihatan mereka. membiarkan mereka bingung dalam kesesatan' menggambarkan penolakan yang dibiarkan berlanjut menjadi kondisi yang mengunci diri sendiri, bukan hukuman sepihak dari luar semata. Konkretnya: pola penolakan yang dibiarkan terus-menerus (terhadap kebenaran, terhadap umpan balik, terhadap koreksi) cenderung memperkuat dirinya sendiri seiring waktu, semakin lama dibiarkan, semakin sulit kembali; mengenali pola ini sejak dini penting sebelum menjadi kebiasaan yang mengunci diri.

Tafsiran

Ayat ini menggambarkan konsekuensi penolakan berulang: hati dan penglihatan mereka dipalingkan sebagaimana ketidakpercayaan mereka yang pertama, dan mereka dibiarkan meraba-raba tanpa arah dalam kesesatan mereka sendiri.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyebut Dia memalingkan hati mereka sebagaimana mereka tidak beriman pada kali pertama. Sebabnya perbuatan mereka sendiri, dan lebih dahulu. Yang menyusul bukan tindakan pembuka, melainkan balasan.
• Yang dipalingkan Allah sebut dua: hati dan penglihatan. Yang di dalam dan yang di luar. Kehilangan itu menutup dua jalan masuk sekaligus.
• Allah menyebut mereka dibiarkan bingung meraba-raba dalam kesesatan mereka. Bukan dihentikan. Yang paling menyulitkan bukan dilarang berjalan, melainkan dibiarkan berjalan tanpa arah.