Q.S. Al-An'am 6:111

Terjemahan bertahap (1 jeda)

1. وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَwa-law annanaa nazzalnaa ilayhimu l-malaa'ikata wa-kallamahumu l-mawtaa wa-hasyarnaa 'alayhim kulla syay'in qubulan maa kaanuu li-yu'minuu illaa an yasyaa'a llaahu wa-laakinna aktsarahum yajhaluunadan sekiranya Kami turunkan malaikat kepada mereka, dan orang-orang mati berbicara kepada mereka, dan Kami kumpulkan segala sesuatu di hadapan mereka, mereka tidak akan beriman kecuali jika Allah menghendaki, tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui

Terjemahan per kata (22 kata)

1. وَلَوْwa-lawdan sekiranya
2. أَنَّنَاannanaabahwa Kami
3. نَزَّلْنَاnazzalnaaKami turunkan
4. إِلَيْهِمُilayhimukepada mereka
5. الْمَلَائِكَةَl-malaa'ikatapara malaikat
6. وَكَلَّمَهُمُwa-kallamahumudan berbicara kepada mereka
7. الْمَوْتَىٰl-mawtaaorang-orang mati
8. وَحَشَرْنَاwa-hasyarnaadan Kami mengumpulkan
9. عَلَيْهِمْ'alayhimatas mereka
10. كُلَّkullasetiap
11. شَيْءٍsyay'insesuatu
12. قُبُلًاqubulanberhadapan
13. مَاmaatidaklah
14. كَانُواkaanuumereka adalah
15. لِيُؤْمِنُواli-yu'minuuagar mereka beriman
16. إِلَّاillaakecuali
17. أَنْanbahwa
18. يَشَاءَyasyaa'amenghendaki
19. اللَّهُllaahuAllah
20. وَلَٰكِنَّwa-laakinnatetapi
21. أَكْثَرَهُمْaktsarahumkebanyakan mereka
22. يَجْهَلُونَyajhaluunamereka tidak mengetahui

Inti bacaan

Bahkan skenario paling ekstrem (malaikat turun, orang mati berbicara, segala sesuatu dikumpulkan di hadapan mereka) tetap tidak menjamin keimanan, 'tetapi kebanyakan mereka jahil' menunjuk akar masalah bukan pada kurangnya bukti spektakuler. Konkretnya: saat berusaha meyakinkan seseorang yang sudah menutup diri, sadari bahwa menambah bukti yang makin dramatis jarang menjadi solusi, masalah yang sebenarnya (kesiapan menerima, bukan ketersediaan bukti) butuh pendekatan yang berbeda sama sekali, bukan eskalasi bukti.

Penjelasan pilihan kata

'Jahil' diganti 'tidak mengetahui': makna akar j-h-l sama, menghindari kata serapan yg berpotensi ambigu konotasinya dlm bhs Indonesia modern.

Tafsiran

Ayat ini menegaskan bahwa keimanan bukan semata soal bukti eksternal sebesar apa pun, bahkan jika malaikat turun, orang mati berbicara, dan segala sesuatu dikumpulkan di hadapan mereka, keimanan tetap bergantung pada kehendak Allah, sementara kebanyakan mereka tidak memahami hakikat ini.

Renungan dan Hikmah

• Yang disebut Allah tiga hal yang paling sering dituntut orang: malaikat turun, orang mati berbicara, segala sesuatu dikumpulkan. Dan hasilnya tetap sama. Yang selama ini dianggap kurang ternyata bukan besarnya bukti, sebab batas atasnya sudah disebut di sini dan ia tidak mengubah apa pun.
• Satu-satunya syarat yang disebut bukan bukti tambahan, melainkan kehendak Allah. Kalimat itu memindahkan seluruh perkara. Yang berusaha meyakinkan orang lain sedang mengerjakan sesuatu yang hasilnya memang tidak pernah berada di tangannya, dan mengetahui itu justru membuatnya sanggup terus mengerjakannya.
• Penutupnya menyebut kebanyakan mereka tidak mengetahui, dan yang tidak diketahui itu justru hal yang baru saja diterangkan. Mereka tidak tahu bahwa bukti bukan soalnya. Ketidaktahuan yang paling menahan seseorang memang biasanya ketidaktahuan tentang apa yang sebenarnya sedang menahannya.