وَهَٰذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا ۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ
Inilah jalan Tuhanmu yang lurus. Sungguh, Kami telah menjelaskan secara rinci tanda-tanda kepada orang-orang yang mengambil pelajaran.
Terjemahan bertahap (2 jeda)
- وَهَٰذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًاwa-haadzaa siraatu rabbika mustaqiimaninilah jalan Tuhanmu yang lurus
- قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَqad fassalnaa l-aayaati li-qawmin yadzdzakkaruunasungguh Kami telah menjelaskan secara rinci tanda-tanda kepada orang-orang yang mengambil pelajaran
Catatan pilihan kata (ringkas)
Akar akar a-y (aayah), 353 ayat / 382 kemunculan, SATU lema, tak ada dasar morfologis utk memecahnya. alaamah); 'verse of the Kur-án' cuma sense turunan KE-8, di-hedge Lane sendiri: ''. Bukti internal: satu kata menampung manusia (Isa 19:21), hewan (unta 7:73), benda (tongkat 7:106), bahasa & warna kulit (30:22), kisah (26:8), monumen (26:128), DAN satuan teks, hanya 'tanda' yang menampung semuanya. Keputusan Pak FD 16 Jul: 'tanda' TANPA pengecualian (diuji: 'tanda' tak mustahil bahkan di 2:252/10:1/24:1/41:3). tambahan terjemahan lain '(kebesaran)/(kekuasaan)' dibuang, TIDAK ADA di teks Arab. Lih. sebagian penerjemah: 'And this is the path of thy Lord, one straight; We have set out and detailed the proofs for people who take heed;'
Aplikasi
'Kami telah menjelaskan secara rinci tanda-tanda kepada orang-orang yang mengambil pelajaran (yadhakkaruun)' menempatkan kesediaan merenung/mengambil pelajaran sebagai filter yang menentukan siapa yang benar-benar memanfaatkan penjelasan yang tersedia. Konkretnya: ketersediaan informasi/penjelasan yang lengkap tidak otomatis menghasilkan pemahaman, dibutuhkan kesediaan aktif untuk merenungkan dan mengambil pelajaran darinya; melatih kebiasaan reflektif ini adalah keterampilan yang menentukan seberapa banyak manfaat diperoleh dari penjelasan yang sama-sama tersedia bagi semua orang.