وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ ۗ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ ۖ أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهَٰذَا ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

Dan sepasang dari unta dan sepasang dari sapi. Katakanlah, “Apakah yang Dia haramkan dua yang jantan, dua yang betina, atau yang ada dalam kandungan kedua betinanya? Ataukah kalian menjadi saksi ketika Allah menetapkan ini bagi kalian?” Maka, siapakah yang lebih zalim daripada orang yang mengada-adakan kebohongan terhadap Allah untuk menyesatkan manusia tanpa pengetahuan? Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang zalim.

Terjemahan bertahap (5 jeda)
  1. وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِwa-mina l-ibili tsnayni wa-mina l-baqari tsnaynidan sepasang dari unta dan sepasang dari sapi
  2. قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِqul aa-dz-dzakarayni harrama ami l-untsayayni ammaa shtamalat alayhi arhaamu l-untsayaynikatakanlah, apakah yang Dia haramkan dua yang jantan, dua yang betina, atau yang ada dalam kandungan kedua betinanya
  3. أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهَٰذَاam kuntum shuhadaa'a idz wassaakumu llaahu bihaadzaaataukah kalian menjadi saksi ketika Allah menetapkan ini bagi kalian
  4. فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍfa-man azhlamu mimmani ftaraa alaa llaahi kadziban li-yudilla n-naasa bighayri ilminmaka siapakah yang lebih zalim daripada orang yang mengada-adakan kebohongan terhadap Allah untuk menyesatkan manusia tanpa pengetahuan
  5. إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَinna llaaha laa yahdii l-qawma zh-zhaalimiinasesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang zalim
Catatan pilihan kata (ringkas)

Perubahan terjemahan ini atas terjemahan lain di ayat ini: ““Apakah” diterjemahkan “"Apakah”; “kamu” diterjemahkan “kalian”; “bagimu? Siapakah” diterjemahkan “bagi kalian? Maka, siapakah”; “orang-orang” diterjemahkan “manusia”; “pengetahuan?”264)” diterjemahkan “pengetahuan?"”. sebagian penerjemah: '“And of camels two and of oxen two––”1 Say thou: “Is it the two males He has forbidden or the two females? If2 what the wombs of the two females contain:3, or if4 you were witnesses when God enjoined this upon you:5, then who is more unjust than he who invents a lie about God, that he might lead people astray without knowledge? God guides not the wrongdoing6 people.”' Corpus ayat ini: «>aroHaAmu, tanpa-al». arhaam diterjemahkan 'rahim', jangkar konkret akar (organ pemberi penghidupan; KBBI rahim¹='kandungan' & rahim²='bersifat belas kasihan': Indonesia meminjam KEDUA sisi akar).

Aplikasi

Pengulangan tantangan yang sama pada pasangan hewan lain, ditambah pertanyaan tajam 'apakah kalian menjadi saksi ketika Allah menetapkan ini?', menyingkap bahwa klaim otoritas mereka tidak berdasar bahkan pada pengalaman langsung sekalipun. Konkretnya: saat mengevaluasi klaim tentang aturan yang katanya berasal dari otoritas tinggi, tanyakan juga apakah orang yang mengklaim benar-benar punya akses langsung ke sumber otoritas itu, atau hanya mengulang klaim turun-temurun tanpa verifikasi.