Q.S. Al-An'am 6:147

Terjemahan bertahap (1 jeda)

1. فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَfa-in kadzdzabuuka fa-qul rabbukum dzuu rahmatin waasi'atin wa-laa yuraddu ba'suhu 'ani l-qawmi l-mujrimiinamaka jika mereka mendustakanmu, katakanlah, Tuhan kalian mempunyai rahmat yang luas, dan siksa-Nya tidak dapat dielakkan dari kaum yang berdosa

Terjemahan per kata (13 kata)

1. فَإِنْfa-inmaka jika
2. كَذَّبُوكَkadzdzabuukamereka mendustakanmu
3. فَقُلْfa-qulmaka katakanlah
4. رَبُّكُمْrabbukumTuhan kalian
5. ذُوdzuupemilik
6. رَحْمَةٍrahmatinrahmat
7. وَاسِعَةٍwaasi'atinyang luas
8. وَلَاwa-laadan tidak pula
9. يُرَدُّyuraddudikembalikan
10. بَأْسُهُba'suhuazab-Nya
11. عَنِ'anidari
12. الْقَوْمِl-qawmikaum
13. الْمُجْرِمِينَl-mujrimiinapara pendosa

Inti bacaan

Respons yang dianjurkan terhadap pendustaan bukan balas dendam atau putus asa, melainkan menyampaikan dua sisi sekaligus: 'rahmat yang luas' dan 'siksa-Nya tidak dapat dielakkan dari orang-orang yang berdosa', keseimbangan antara harapan dan peringatan. Konkretnya: saat dihadapkan penolakan atau permusuhan, respons yang seimbang (tetap menawarkan harapan/kebaikan sambil jujur tentang konsekuensi nyata) lebih membangun daripada respons yang hanya satu sisi, baik hanya mengancam maupun hanya menenangkan tanpa kejujuran.

Penjelasan pilihan kata

Kutip 'qul' dikonfirmasi morfologi.

Tafsiran

Ayat ini menenangkan Rasul jika didustakan, dengan menyeimbangkan dua sifat Allah: rahmat yang luas bagi siapa saja, namun siksa yang pasti bagi kaum yang berdosa.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyuruh menjawab pendustaan dengan menyebut rahmat-Nya yang luas. Bukan dengan ancaman. Jawaban atas penolakan dibuka dengan sisi yang paling melapangkan.
• Bagian kedua menyebut siksa-Nya tidak dapat dielakkan dari kaum yang berdosa. Dua sisi dalam satu kalimat. Yang luas rahmatnya bukan yang tak punya batas.
• Allah menyuruh menyampaikan keduanya sekaligus kepada yang mendustakan. Bukan memilih salah satu. Yang menolak pun berhak mendengar keterangan yang utuh.