ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ

Kemudian, Kami menganugerahkan kepada Musa Kitab, sebagai penyempurnaan bagi orang yang berbuat kebaikan, dan perincian bagi segala sesuatu, serta petunjuk dan rahmat, agar mereka beriman kepada pertemuan dengan Tuhan mereka.

Terjemahan bertahap (1 jeda)
  1. ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَtsumma aataynaa muusaa l-kitaaba tamaaman alaa lladzii ahsana wa-tafsiilan li-kulli shay'in wa-hudan wa-rahmatan la'allahum bi-liqaa'i rabbihim yu'minuunakemudian Kami menganugerahkan kepada Musa Kitab, sebagai penyempurnaan bagi orang yang berbuat kebaikan, dan perincian bagi segala sesuatu, serta petunjuk dan rahmat, agar mereka beriman kepada pertemuan dengan Tuhan mereka
Catatan pilihan kata (ringkas)

terjemahan lain di ayat ini SUDAH selaras dgn konvensi, teks terjemahan ini identik (tanpa perubahan): “…rta memberi petunjuk dan rahmat agar mereka beriman kepa…”. sebagian penerjemah: 'Then We gave Moses the Writ,1 complete2 for him who does good, and an explanation of everything, and as guidance, and as a mercy, that they might believe in3 the meeting with their Lord.' Corpus ayat ini: «raHomapF, INDEFINIT».

Aplikasi

Kitab Musa disebut diberikan dengan tujuan eksplisit: 'agar mereka beriman kepada pertemuan dengan Tuhannya', bukan sekadar kumpulan aturan, melainkan sarana menuju kesadaran akuntabilitas jangka panjang. Konkretnya: teks/pedoman apa pun yang berisi detail aturan sebaiknya dipahami dalam kerangka tujuannya yang lebih besar, bukan dihafal sebagai daftar aturan terpisah tanpa makna, memahami 'mengapa' di balik sebuah pedoman membuatnya lebih hidup daripada sekadar kepatuhan mekanis.