ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ
kemudian pasti aku akan mendatangi mereka dari depan mereka, dari belakang mereka, dari kanan mereka, dan dari kiri mereka. Dan Engkau tidak akan mendapati kebanyakan mereka bersyukur.”
Terjemahan bertahap (2 jeda)
- ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْtsumma la-aatiyannahum min bayni aydiihim wa-min khalfihim wa-an aymaanihim wa-an shamaa'ilihimkemudian pasti aku akan mendatangi mereka dari depan mereka, dari belakang mereka, dari kanan mereka, dan dari kiri mereka
- وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَwa-laa tajidu aktsarahum shaakiriinadan Engkau tidak akan mendapati kebanyakan mereka bersyukur
Catatan pilihan kata (ringkas)
terjemahan lain di ayat ini selaras utk sisi-hamba ('bersyukur'; profil verba terjemahan lain 42/42 seragam). Konvensi shkr: manusia diterjemahkan 'bersyukur' (tanpa penanda intensitas; contoh serupa ghaffaar), Allah diterjemahkan 'mengganjar'/'pengganjar' (6 ayat, SEMUA indefinit diterjemahkan kecil tanpa 'Maha'), masykuur diterjemahkan 'diganjar'. Pembeda: 76:22 jazaa'≠mashkuur sesisian; 'menerima' milik akar q-b-l, 'menyambut' milik akar t-w-b; antonim kufr (76:3, 14:7, 27:40). Lih.. Antonim resmi kufr ('contr. of kufraan') = menutupi (nikmat).
Aplikasi
Strategi Iblis digambarkan sistematis dan menyeluruh, 'dari depan, belakang, kanan, kiri', bukan serangan sesekali dari satu arah, melainkan pendekatan komprehensif yang menutupi semua celah. Konkretnya: godaan atau tekanan yang menjauhkan seseorang dari nilai-nilai baik jarang datang dari satu arah saja, kewaspadaan yang efektif perlu menyeluruh (dari berbagai sisi kehidupan: sosial, finansial, emosional), bukan hanya menjaga satu titik lemah yang sudah dikenal sementara mengabaikan sisi lain.