Q.S. Al-A'raf 7:72

Terjemahan bertahap (2 jeda)

1. فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَاfa-anjaynaahu wa-lladziina ma'ahu bi-rahmatin minnaa wa-qatha'naa daabira lladziina kadzdzabuu bi-aayaatinaamaka Kami selamatkan dia dan orang-orang yang bersamanya dengan rahmat dari Kami, dan Kami musnahkan hingga ke akar-akarnya orang-orang yang mendustakan tanda-tanda Kami
2. وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَwa-maa kaanuu mu'miniinadan mereka bukanlah orang-orang mukmin

Terjemahan per kata (13 kata)

1. فَأَنْجَيْنَاهُfa-anjaynaahumaka Kami menyelamatkannya
2. وَالَّذِينَwa-lladziinadan orang-orang yang
3. مَعَهُma'ahubersamanya
4. بِرَحْمَةٍbi-rahmatindengan rahmat
5. مِنَّاminnaadari Kami
6. وَقَطَعْنَاwa-qatha'naadan Kami memutus
7. دَابِرَdaabirapangkal
8. الَّذِينَlladziinaorang-orang yang
9. كَذَّبُواkadzdzabuumendustakan
10. بِآيَاتِنَاbi-aayaatinaapada tanda-tanda Kami
11. وَمَاwa-maadan tidaklah
12. كَانُواkaanuumereka adalah
13. مُؤْمِنِينَmu'miniinaorang-orang beriman

Inti bacaan

Penyelamatan digambarkan sebagai 'rahmat yang besar', sementara kehancuran kaum yang mendustakan disebut 'sampai akar-akarnya', dua nasib yang sepenuhnya berlawanan dari titik keputusan yang sama (menerima atau menolak pesan yang sama). Konkretnya: dua kelompok yang menerima informasi/kesempatan yang identik bisa berakhir pada nasib yang sangat berbeda semata karena respons mereka terhadapnya, hasil akhir bukan soal keberuntungan, melainkan konsekuensi langsung dari pilihan merespons kesempatan yang sama-sama tersedia.

Tafsiran

Penutup kisah Hud: paralel persis dengan penutup kisah Nuh (7:64), penyelamatan orang beriman, kebinasaan total pendusta.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyebut Dia menyelamatkan mereka dengan rahmat dari-Nya. Bukan karena kekuatan mereka. Yang membedakan dua kelompok itu bukan apa yang mereka punya.
• Yang lain Dia sebut dimusnahkan hingga ke akar-akarnya. Tak bersisa. Gambaran itu memakai kata dari dunia tumbuhan, bukan dari peperangan.
• Penutupnya menyebut mereka bukan orang-orang beriman. Sesudah menyebut mereka mendustakan. Yang diulang bukan perbuatannya, melainkan keadaannya.