Q.S. Al-A'raf 7:97-99

Terjemahan bertahap (1 jeda)

1. أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَىٰ أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَa-fa-amina ahlu l-quraa an ya'tiyahum ba'sunaa bayaatan wa-hum naa'imuunamaka apakah penduduk negeri-negeri merasa aman dari azab Kami yang datang kepada mereka di malam hari ketika mereka sedang tidur

Terjemahan per kata (9 kata)

1. أَفَأَمِنَa-fa-aminamaka apakah merasa aman
2. أَهْلُahlupenghuni
3. الْقُرَىٰl-quraanegeri-negeri
4. أَنْanbahwa
5. يَأْتِيَهُمْya'tiyahumdatang kepada mereka
6. بَأْسُنَاba'sunaaazab Kami
7. بَيَاتًاbayaatanpada malam hari
8. وَهُمْwa-humdan mereka
9. نَائِمُونَnaa'imuunaorang-orang yang tidur

Inti bacaan

Peringatan spesifik: azab bisa datang 'di malam hari ketika mereka sedang tidur', momen paling rentan dan tidak waspada (tidur) dipilih sebagai kemungkinan waktu konsekuensi tiba. Konkretnya: kewaspadaan dan integritas tidak seharusnya menurun hanya karena merasa berada dalam momen paling aman dan santai, justru momen-momen paling nyaman dan lengah itulah yang perlu tetap dijaga kesadarannya, bukan dianggap otomatis bebas dari konsekuensi.

Tafsiran

Pertanyaan retoris pertama dari sepasang pertanyaan (7:97-98): rasa aman yang keliru terhadap azab yang bisa datang kapan saja, termasuk saat paling lengah.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyebut waktunya malam, ketika mereka sedang tidur. Saat paling tak berdaya. Yang dipilih bukan cuma saat lengah, melainkan saat tak bisa berbuat apa pun.
• Bentuknya pertanyaan, bukan ancaman. Apakah mereka merasa aman. Yang digugat rasa amannya, bukan perbuatannya.
• Allah menyebut penduduk negeri-negeri. Bukan orang per orang. Yang ditanya keseluruhannya, dan rasa aman memang tumbuh di dalam kelompok.

Terjemahan bertahap (1 jeda)

1. أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَىٰ أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَa-wa-amina ahlu l-quraa an ya'tiyahum ba'sunaa dhuhan wa-hum yal'abuunaatau apakah penduduk negeri-negeri merasa aman dari azab Kami yang datang kepada mereka pada waktu duha ketika mereka sedang bermain

Terjemahan per kata (9 kata)

1. أَوَأَمِنَa-wa-aminaapakah merasa aman
2. أَهْلُahlupenghuni
3. الْقُرَىٰl-quraanegeri-negeri
4. أَنْanbahwa
5. يَأْتِيَهُمْya'tiyahumdatang kepada mereka
6. بَأْسُنَاba'sunaaazab Kami
7. ضُحًىdhuhanwaktu duha
8. وَهُمْwa-humdan mereka
9. يَلْعَبُونَyal'abuunamereka bermain

Inti bacaan

Pasangan peringatan sebelumnya (7:97, malam-tidur) dilengkapi kondisi berlawanan: 'pada waktu duha ketika mereka sedang bermain', siang hari, saat aktif dan gembira, sama rentannya. Konkretnya: dua kondisi paling ekstrem dari kelengahan (tidur pasif di malam hari dan bermain aktif di siang hari) sama-sama disebut sebagai momen rawan, kewaspadaan yang konsisten perlu mencakup seluruh rentang kondisi, bukan hanya salah satu jenis kelengahan yang sudah dikenal.

Tafsiran

Pasangan pertanyaan retoris kedua: kontras malam/tidur (7:97) dengan siang/bermain (7:98) mencakup seluruh rentang waktu kelengahan manusia.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyebut waktunya duha, ketika mereka sedang bermain. Bukan malam. Yang lengah bukan cuma yang tidur.
• Pertanyaan ini berpasangan dengan yang sebelumnya tentang malam. Dua-duanya. Seluruh rentang waktu ditutup, tak ada jam yang aman.
• Allah bertanya apakah mereka merasa aman. Bukan apakah mereka siap. Yang dipersoalkan perasaannya, bukan persiapannya.

Terjemahan bertahap (2 jeda)

1. أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِa-fa-aminuu makra llaahimaka apakah mereka merasa aman dari makar Allah
2. فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَfa-laa ya'manu makra llaahi illaa l-qawmu l-khaasiruunamaka tidak ada yang merasa aman dari makar Allah, kecuali kaum yang rugi

Terjemahan per kata (10 kata)

1. أَفَأَمِنُواa-fa-aminuumaka apakah mereka merasa aman
2. مَكْرَmakratipu daya
3. اللَّهِllaahiAllah
4. فَلَاfa-laamaka tidak ada
5. يَأْمَنُya'manumerasa aman
6. مَكْرَmakratipu daya
7. اللَّهِllaahiAllah
8. إِلَّاillaakecuali
9. الْقَوْمُl-qawmukaum
10. الْخَاسِرُونَl-khaasiruunaorang-orang yang rugi

Inti bacaan

Pembalikan tajam: merasa terlalu aman dan nyaman ('merasa aman dari makar Allah') justru dijadikan tanda kerugian, bukan tanda keberhasilan, 'tidak ada yang merasa aman. kecuali kaum yang rugi'. Konkretnya: rasa aman yang berlebihan dan complacency (menganggap semuanya pasti baik-baik saja tanpa perlu evaluasi diri lagi) adalah tanda peringatan, bukan pencapaian, mempertahankan kewaspadaan dan kerendahan hati bahkan di masa-masa yang tampak lancar adalah sikap yang lebih sehat daripada rasa aman yang berlebihan.

Penjelasan pilihan kata

Penutup rangkaian pertanyaan retoris 7:97-99.

Tafsiran

Puncak retorika: rasa aman palsu terhadap rencana Allah adalah ciri khas orang yang merugi, bukan kecerdasan, melainkan kelalaian fatal.

Renungan dan Hikmah

• Allah bertanya apakah mereka merasa aman dari makar-Nya. Yang dipersoalkan rasa amannya. Bahaya terbesar disebut bukan azabnya, melainkan tenangnya orang menghadapi kemungkinan itu.
• Allah menyebut tidak ada yang merasa aman kecuali kaum yang rugi. Perasaan itu sendiri tandanya. Yang paling yakin selamat justru yang paling perlu memeriksa diri.
• Allah menaruh pertanyaan ini sesudah menyebut negeri-negeri yang dibinasakan saat penduduknya sedang lengah. Contohnya baru diberikan. Pertanyaannya bukan teori; ia menunjuk pada yang sudah terjadi.