Q.S. Al-A'raf 7:100-101

Terjemahan bertahap (2 jeda)

1. أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِهَا أَنْ لَوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْa-wa-lam yahdi li-lladziina yaritsuuna l-ardha min ba'di ahlihaa an law nasyaa'u ashabnaahum bi-dzunuubihimataukah belum juga jelas bagi orang-orang yang mewarisi bumi setelah penduduknya, bahwa seandainya Kami menghendaki, Kami benar-benar akan menimpa mereka karena dosa-dosa mereka
2. وَنَطْبَعُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَwa-nathba'u 'alaa quluubihim fa-hum laa yasma'uunadan Kami akan mengunci hati mereka, sehingga mereka tidak mendengar

Terjemahan per kata (19 kata)

1. أَوَلَمْa-wa-lamdan tidakkah
2. يَهْدِyahdimemberi petunjuk
3. لِلَّذِينَli-lladziinabagi orang-orang yang
4. يَرِثُونَyaritsuunamereka mewarisi
5. الْأَرْضَl-ardhabumi
6. مِنْmindari
7. بَعْدِba'disesudah
8. أَهْلِهَاahlihaapenduduknya
9. أَنْanbahwa
10. لَوْlawsekiranya
11. نَشَاءُnasyaa'uKami kehendaki
12. أَصَبْنَاهُمْashabnaahumKami menimpakan kepada mereka
13. بِذُنُوبِهِمْbi-dzunuubihimkarena dosa-dosa mereka
14. وَنَطْبَعُwa-nathba'udan Kami mengunci
15. عَلَىٰ'alaaatas
16. قُلُوبِهِمْquluubihimhati mereka
17. فَهُمْfa-hummaka mereka
18. لَاlaatidak
19. يَسْمَعُونَyasma'uunamendengar

Inti bacaan

Kritik terhadap para pewaris tanah yang gagal menarik pelajaran dari kehancuran pendahulunya, hidup di atas 'reruntuhan pelajaran' tanpa benar-benar menyerapnya. Konkretnya: mewarisi posisi, tempat, atau sumber daya dari generasi/pihak sebelumnya yang gagal seharusnya disertai usaha aktif memahami mengapa pendahulunya gagal, bukan sekadar menempati posisi yang sama tanpa refleksi, kegagalan menarik pelajaran dari kesalahan yang jejaknya masih terlihat jelas adalah kelalaian yang bisa dihindari.

Tafsiran

Penutup pericope besar ini (7:59-100): pewaris bumi hari ini pun tak kebal dari pola yang sama, dosa dapat mengunci hati sehingga peringatan sejarah pun tak lagi terdengar.

Renungan dan Hikmah

• Ayat ini menutup seluruh pericope tujuh-kisah (Nuh, Hud, Saleh, Lut, Syuaib, plus prinsip umum 7:94-100) dengan peringatan kepada pembaca/pewaris masa kini; pola kebinasaan bukan sejarah tertutup, melainkan kemungkinan yang terus terbuka.

Terjemahan bertahap (3 jeda)

1. تِلْكَ الْقُرَىٰ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَائِهَاtilka l-quraa naqushshu 'alayka min anbaa'ihaaitulah negeri-negeri yang Kami kisahkan kepadamu sebagian beritanya
2. وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُwa-la-qad jaa'atsum rusuluhum bi-l-bayyinaati fa-maa kaanuu li-yu'minuu bi-maa kadzdzabuu min qabludan sungguh rasul-rasul mereka telah datang kepada mereka dengan keterangan-keterangan yang nyata, tetapi mereka tidak mau beriman pada apa yang telah mereka dustakan sebelumnya
3. كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِ الْكَافِرِينَka-dzaalika yathba'u llaahu 'alaa quluubi l-kaafiriinademikianlah Allah mengunci hati orang-orang yang kufur

Terjemahan per kata (23 kata)

1. تِلْكَtilkaitulah
2. الْقُرَىٰl-quraanegeri-negeri
3. نَقُصُّnaqushshuKami ceritakan
4. عَلَيْكَ'alaykaatasmu
5. مِنْmindari
6. أَنْبَائِهَاanbaa'ihaaberitanya
7. وَلَقَدْwa-la-qaddan sungguh
8. جَاءَتْهُمْjaa'atsumdatang kepada mereka
9. رُسُلُهُمْrusuluhumrasul-rasul mereka
10. بِالْبَيِّنَاتِbi-l-bayyinaatidengan bukti-bukti yang nyata
11. فَمَاfa-maamaka tidak
12. كَانُواkaanuumereka adalah
13. لِيُؤْمِنُواli-yu'minuuagar mereka beriman
14. بِمَاbi-maapada apa yang
15. كَذَّبُواkadzdzabuumendustakan
16. مِنْmindari
17. قَبْلُqablusebelumnya
18. كَذَٰلِكَka-dzaalikademikianlah
19. يَطْبَعُyathba'uDia mengunci
20. اللَّهُllaahuAllah
21. عَلَىٰ'alaaatas
22. قُلُوبِquluubihati
23. الْكَافِرِينَl-kaafiriinaorang-orang yang kufur

Inti bacaan

Pola penolakan yang sudah mengakar ('apa yang telah mereka dustakan sebelumnya') membuat bukti tambahan sekalipun tidak lagi menembus, penolakan awal menciptakan lintasan yang sulit diubah oleh bukti berikutnya. Konkretnya: penolakan pertama terhadap sebuah kebenaran cenderung membentuk pola yang membuat penerimaan berikutnya semakin sulit, bahkan dengan bukti tambahan yang lebih kuat, kesadaran akan efek 'pintu pertama yang ditutup' ini penting baik saat mengevaluasi keteguhan pendirian sendiri maupun saat memahami mengapa orang lain sulit berubah pikiran.

Penjelasan pilihan kata

tilka (jauh, dgn -ka) dikonfirmasi 'itulah'. 'kafir'→'kufur' (kaafiriina, konsisten disiplin). Ayat ini menyimpulkan seluruh pericope 7:59-100 sebagai satu kesatuan kisah, membuka transisi ke kisah Musa/Firaun.

Tafsiran

Ayat penghubung ini menegaskan bahwa kisah-kisah sebelumnya bukan dongeng lepas, melainkan pola sejarah nyata yang berulang: penolakan berulang mengunci hati.

Renungan dan Hikmah

• Yang dikisahkan Allah disebut 'sebagian beritanya'. Bukan seluruhnya. Yang diberikan cukup untuk dijadikan pelajaran, bukan cukup untuk memuaskan rasa ingin tahu. Perbedaan itu menjelaskan mengapa banyak rincian dalam kisah Al-Qur'an memang tidak disebutkan.
• Kalimatnya menyebut mereka tidak beriman pada apa yang sudah mereka dustakan sebelumnya. Penolakan pertama membentuk jalur bagi penolakan berikutnya. Yang paling menentukan dari sebuah keputusan menolak bukan isinya, melainkan bahwa ia membuat menolak lagi jadi lebih mudah.
• Kisah-kisah yang berdiri sendiri di ayat-ayat sebelumnya di sini dirangkum Allah sebagai satu daftar. Yang tadinya terbaca sebagai peristiwa terpisah berubah jadi pola. Sebuah kejadian bisa dianggap kebetulan; pengulangannya di banyak tempat tidak.