Q.S. Al-A'raf 7:109

Terjemahan bertahap (1 jeda)

1. قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌqaala l-mala'u min qawmi fir'awna inna haadzaa la-saahirun 'aliimunpara pemuka kaum Firaun berkata, sesungguhnya orang ini benar-benar penyihir yang berilmu

Terjemahan per kata (9 kata)

1. قَالَqaalaberkata
2. الْمَلَأُl-mala'upara pemuka
3. مِنْmindari
4. قَوْمِqawmikaumku
5. فِرْعَوْنَfir'awnaFiraun
6. إِنَّinnasesungguhnya
7. هَٰذَاhaadzaaini
8. لَسَاحِرٌla-saahirunbenar-benar penyihir
9. عَلِيمٌ'aliimunberilmu

Inti bacaan

Respons elite terhadap bukti luar biasa bukan keterbukaan, melainkan pelabelan cepat: 'orang ini benar-benar penyihir yang berilmu', fenomena baru yang mengancam kenyamanan langsung dikategorikan ke label familiar yang bisa diabaikan/dilawan, bukan benar-benar dievaluasi. Konkretnya: waspadai kecenderungan diri sendiri melabeli sesuatu yang baru dan mengancam kenyamanan dengan kategori familiar yang memudahkan pengabaian ('itu cuma trik', 'itu cuma kebetulan') tanpa benar-benar mengevaluasinya, pelabelan cepat sering menjadi cara menghindar dari perubahan pandangan yang sebenarnya dituntut oleh bukti.

Penjelasan pilihan kata

haadzaa (dekat, tanpa -ka) dikonfirmasi 'ini'. Membuka kutip para pemuka, berlanjut ke 7:110.

Tafsiran

Alih-alih mengakui mukjizat, para pemuka Firaun melabelinya sebagai sihir: pola penolakan lewat framing-ulang yang familiar dari kisah-kisah sebelumnya.

Renungan dan Hikmah

• Yang mereka ucapkan penyihir yang berilmu. Sebutan itu memuat pengakuan di dalam penolakannya. Orang yang hendak meremehkan sesuatu jarang menyebutkan mutunya, dan ketika ia menyebutkannya, ia sudah setengah kalah.
• Yang mengucapkan ini para pemuka, bukan orang kebanyakan. Allah merekam bahwa penilaian pertama datang dari pihak yang paling berkepentingan menjaga keadaan. Yang paling cepat memberi nama pada sesuatu yang baru biasanya yang paling banyak kehilangan bila nama itu keliru.
• Jawaban mereka bukan bantahan atas apa yang dilihat, melainkan sebuah sebutan bagi orangnya. Perkaranya dipindahkan dari kejadian ke pelaku. Allah merekam pemindahan itu tanpa mengomentarinya, karena ia sudah cukup terbaca sendiri.