وَمَا تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِآيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءَتْنَا ۚ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ

“Engkau tidak mencela kami, kecuali karena kami beriman kepada tanda-tanda Tuhan kami ketika tanda-tanda itu datang kepada kami. Wahai Tuhan kami, limpahkanlah kesabaran kepada kami dan matikanlah kami dalam keadaan berserah diri.”

Terjemahan bertahap (2 jeda)
  1. وَمَا تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِآيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءَتْنَاwa-maa tanqimu minnaa illaa an aamannaa bi-aayaati rabbinaa lammaa jaa'atnaaengkau tidak mencela kami, kecuali karena kami beriman kepada tanda-tanda Tuhan kami ketika tanda-tanda itu datang kepada kami
  2. رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَrabbanaa afrigh alaynaa sabran wa-tawaffanaa muslimiinawahai Tuhan kami, limpahkanlah kesabaran kepada kami dan matikanlah kami dalam keadaan berserah diri
Catatan pilihan kata (ringkas)

terjemahan lain merender s-l-m di sini via 'muslim'. terjemahan ini menyeragamkan DALAM cabang keberserahan; sisi-keadaan (salaam/saliim) = 'keselamatan/damai', TIDAK diseragamkan lintas cabang. Rollout cabang keberserahan akar akar s-l-m. 'muslim' diterjemahkan 'orang yang berserah diri' meng-universalkan istilah (bdk QS 3:83: seluruh ciptaan 'aslama'), konsisten dgn sikap keberserahan=orientasi hati, bukan keanggotaan institusi (FDI_FRAMEWORK_DIIN -2). PASS: retrofit kau/engkau/kalian menyusul. sebagian penerjemah: '“And thou resentest us only that we believed in the proofs of our Lord when they came to us.”, “Our Lord: pour Thou out patience upon us, and take Thou us as ones submitting.”' Akar akar s-l-m (slm), cabang KEBERSERAHAN (aslama/islaam/muslim/mustaslim). Diverifikasi corpus Leeds (127 ayat slm; cabang keberserahan 66). Konvensi terjemahan ini (Pak FD 2026-07-15): islaam diterjemahkan 'keberserahan(-diri)', aslama diterjemahkan 'berserah diri', muslim diterjemahkan 'orang yang berserah diri'. Lih. Versi lama catatan ini keliru di kedua titik itu; lih. C1). || Akar akar a-y (aayah), 353 ayat / 382 kemunculan, SATU lema, tak ada dasar morfologis utk memecahnya. alaamah); 'verse of the Kur-án' cuma sense turunan KE-8, di-hedge Lane sendiri: ''. Bukti internal: satu kata menampung manusia (Isa 19:21), hewan (unta 7:73), benda (tongkat 7:106), bahasa & warna kulit (30:22), kisah (26:8), monumen (26:128), DAN satuan teks, hanya 'tanda' yang menampung semuanya. Keputusan Pak FD 16 Jul: 'tanda' TANPA pengecualian (diuji: 'tanda' tak mustahil bahkan di 2:252/10:1/24:1/41:3). tambahan terjemahan lain '(kebesaran)/(kekuasaan)' dibuang, TIDAK ADA di teks Arab. Lih.

Aplikasi

Mereka secara jujur menamai alasan sebenarnya di balik hukuman yang akan diterima, 'karena kami beriman', lalu berdoa bukan memohon dihindarkan dari konsekuensi, melainkan memohon kesabaran untuk menanggungnya. Konkretnya: menghadapi konsekuensi yang sudah pasti datang akibat memegang teguh prinsip, doa/harapan yang lebih realistis dan matang adalah memohon kekuatan untuk menanggungnya dengan baik, bukan memohon agar konsekuensinya dihapuskan, menerima biaya dari sebuah komitmen adalah bagian dari keteguhan itu sendiri.