Q.S. Al-A'raf 7:138

Terjemahan bertahap (3 jeda)

1. وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَىٰ قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَىٰ أَصْنَامٍ لَهُمْwa-jaawaznaa bi-banii israa'iila l-bahra fa-ataw 'alaa qawmin ya'kufuuna 'alaa ashnaamin lahumdan Kami seberangkan Bani Israil melintasi laut, lalu mereka mendatangi suatu kaum yang tekun menyembah berhala-berhala mereka
2. قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَٰهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌqaaluu yaa muusaa j'al lanaa ilaahan ka-maa lahum aalihatunmereka berkata, wahai Musa, buatlah untuk kami suatu tuhan sebagaimana mereka memiliki tuhan-tuhan
3. قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَqaala innakum qawmun tajhaluunaia berkata, sesungguhnya kalian kaum yang jahil

Terjemahan per kata (24 kata)

1. وَجَاوَزْنَاwa-jaawaznaadan Kami menyeberangkan
2. بِبَنِيbi-baniidengan Bani
3. إِسْرَائِيلَisraa'iilaIsrail
4. الْبَحْرَl-bahralaut
5. فَأَتَوْاfa-atawmaka mereka datang
6. عَلَىٰ'alaaatas
7. قَوْمٍqawminkaum
8. يَعْكُفُونَya'kufuunamereka tekun menyembah
9. عَلَىٰ'alaaatas
10. أَصْنَامٍashnaaminberhala
11. لَهُمْlahumbagi mereka
12. قَالُواqaaluumereka berkata
13. يَاyaawahai
14. مُوسَىmuusaaMusa
15. اجْعَلْj'aljadikanlah
16. لَنَاlanaabagi kami
17. إِلَٰهًاilaahantuhan
18. كَمَاka-maasebagaimana
19. لَهُمْlahumbagi mereka
20. آلِهَةٌaalihatuntuhan-tuhan
21. قَالَqaalaberkata
22. إِنَّكُمْinnakumsesungguhnya kalian
23. قَوْمٌqawmunkaum
24. تَجْهَلُونَtajhaluunakalian tidak mengetahui

Inti bacaan

Ironi tajam: segera setelah pembebasan dramatis (menyeberangi laut), umat yang sama justru meminta Musa membuatkan berhala 'sebagaimana mereka (kaum lain) memiliki tuhan-tuhan', dorongan lama muncul kembali secepat kilat meski baru saja menyaksikan bukti paling kuat tentang keesaan Tuhan. Konkretnya: menyaksikan bukti/mukjizat besar tidak otomatis mengubah kecenderungan hati yang mendasar, keyakinan sejati butuh dibangun dan dijaga secara sadar dan berkelanjutan, bukan diasumsikan otomatis kokoh hanya karena pernah menyaksikan peristiwa luar biasa.

Penjelasan pilihan kata

'(menyembah)'→terintegrasi tanpa kurung sbg terjemahan inti ya'kufuuna alaa ('tekun/berdevosi pada', objeknya berhala shg makna menyembah inheren pd verba+objek, bukan tambahan terpisah). 'bodoh'→'jahil' (tajhaluuna verba akar jhl, tindakan bukan sifat statis; 'jahil' lbh presisi drpd 'bodoh'). Membuka kutip Musa, berlanjut ke 7:139 (penjelasan lanjutan kenapa mereka jahil).

Tafsiran

Permintaan Bani Israil segera setelah diselamatkan menunjukkan iman yang belum matang: mereka menginginkan objek sembahan konkret meski baru saja menyaksikan mukjizat tauhid yang luar biasa.

Renungan dan Hikmah

• Permintaannya berbunyi 'sebagaimana mereka memiliki tuhan-tuhan'. Alasannya bukan keyakinan, melainkan perbandingan. Yang mendorong bukan pencarian tentang Allah, melainkan pemandangan tentang tetangga, dan dorongan itu tidak pernah benar-benar membicarakan yang diminta.
• Permintaan itu datang tepat sesudah mereka diseberangkan Allah melintasi laut. Laut itu masih di belakang punggung mereka. Bukti sebesar apa pun ternyata punya masa berlaku yang pendek di dalam ingatan, dan yang menentukan bukan besarnya bukti melainkan apa yang dikerjakan sesudahnya.
• Musa menyebut mereka kaum yang jahil dengan bentuk kata kerja, bukan sebagai sifat yang melekat. Yang dituduhkan perbuatan, bukan tabiat. Perbedaannya menentukan apa yang mungkin sesudahnya: tabiat tak bisa diubah dengan ditegur, sedangkan perbuatan bisa dihentikan hari itu juga.