وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ ۚ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ ۖ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ
“Dan tetapkanlah untuk kami kebaikan di dunia ini dan di akhirat; sesungguhnya kami bertobat kepada Engkau.” Dia berfirman, “Azab-Ku akan Aku timpakan kepada siapa yang Aku kehendaki, dan rahmat-Ku meliputi segala sesuatu. Maka akan Aku tetapkan itu bagi orang-orang yang bertakwa dan memberikan zakat, serta orang-orang yang beriman kepada tanda-tanda Kami,
Terjemahan bertahap (4 jeda)
- وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَwa-ktub lanaa fii haadzihi d-dunyaa hasanatan wa-fi l-aakhirati innaa hudnaa ilaykadan tetapkanlah untuk kami kebaikan di dunia ini dan di akhirat, sesungguhnya kami bertobat kepada Engkau
- قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُqaala 'adzaabii ushiibu bihi man asyaa'uDia berfirman, azab-Ku akan Aku timpakan kepada siapa yang Aku kehendaki
- وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍwa-rahmatii wasi'at kulla syay'indan rahmat-Ku meliputi segala sesuatu
- فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَfa-sa-aktubuhaa li-lladziina yattaquuna wa-yu'tuuna z-zakaata wa-lladziina hum bi-aayaatinaa yu'minuunamaka akan Aku tetapkan itu bagi orang-orang yang bertakwa dan memberikan zakat, serta orang-orang yang beriman kepada tanda-tanda Kami
Terjemahan per kata (30 kata)
- وَاكْتُبْwa-ktubdan tetapkanlah
- لَنَاlanaabagi kami
- فِيfiidi
- هَٰذِهِhaadzihiini
- الدُّنْيَاd-dunyaadunia
- حَسَنَةًhasanatankebaikan
- وَفِيwa-fidan pada
- الْآخِرَةِl-aakhiratiakhirat
- إِنَّاinnaasesungguhnya kami
- هُدْنَاhudnaakami kembali
- إِلَيْكَilaykakepadamu
- قَالَqaalaberkata
- عَذَابِي'adzaabiiazab-Ku
- أُصِيبُushiibuAku timpakan
- بِهِbihidengannya
- مَنْmanorang yang
- أَشَاءُasyaa'uAku kehendaki
- وَرَحْمَتِيwa-rahmatiidan rahmat-Ku
- وَسِعَتْwasi'atmeliputi
- كُلَّkullasetiap
- شَيْءٍsyay'insesuatu
- فَسَأَكْتُبُهَاfa-sa-aktubuhaamaka Aku akan menetapkannya
- لِلَّذِينَli-lladziinabagi orang-orang yang
- يَتَّقُونَyattaquunabertakwa
- وَيُؤْتُونَwa-yu'tuunadan memberikan
- الزَّكَاةَz-zakaatazakat
- وَالَّذِينَwa-lladziinadan orang-orang yang
- هُمْhummereka
- بِآيَاتِنَاbi-aayaatinaapada tanda-tanda Kami
- يُؤْمِنُونَyu'minuunaberiman
Inti bacaan
Permintaan eksplisit mencakup kebaikan 'di dunia ini dan di akhirat', tidak memilih salah satu, melainkan meminta keduanya sekaligus, dijawab dengan syarat spesifik: takwa, zakat, dan iman. Konkretnya: mengejar kebaikan hidup tidak perlu dipertentangkan antara 'duniawi' dan 'jangka panjang', keduanya bisa dimintakan bersamaan, tapi jaminannya tetap terkait dengan praktik nyata (kesadaran, berbagi, keyakinan yang konsisten), bukan permintaan pasif tanpa usaha yang menyertainya.
Tafsiran
Doa Musa untuk kebaikan dunia-akhirat dijawab dengan prinsip universal: rahmat Allah luas tanpa batas, namun ditetapkan secara khusus bagi mereka yang memenuhi syarat konkret, takwa, zakat, dan iman pada tanda-tanda-Nya.
Renungan dan Hikmah
- Allah menyebut azab-Nya ditimpakan kepada siapa yang Dia kehendaki, sedangkan rahmat-Nya meliputi segala sesuatu. Yang satu terpilih, yang satu menyeluruh. Perbandingan cakupannya diletakkan dalam satu kalimat.
- Allah merekam Musa meminta kebaikan di dunia dan di akhirat. Dua-duanya. Permintaan itu tidak memilih salah satu, dan tidak ada yang menegurnya karena menyebut dunia.
- Allah merekam mereka menutup permintaan dengan menyebut tobat. Bukan menyebut jasa. Dasar yang dipakai untuk meminta justru pengakuan bahwa ada yang perlu diperbaiki.
Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)
Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.
akar a-y (aayah), 353 ayat / 382 kemunculan, SATU lema, tak ada dasar morfologis utk memecahnya. tambahan terjemahan lain '(kebesaran)/(kekuasaan)' dibuang, TIDAK ADA di teks Arab.