وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ ۚ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ ۖ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ

“Dan tetapkanlah untuk kami kebaikan di dunia ini dan di akhirat; sesungguhnya kami bertobat kepada Engkau.” Dia berfirman, “Azab-Ku akan Aku timpakan kepada siapa yang Aku kehendaki, dan rahmat-Ku meliputi segala sesuatu. Maka akan Aku tetapkan itu bagi orang-orang yang bertakwa dan memberikan zakat, serta orang-orang yang beriman kepada tanda-tanda Kami,

Terjemahan bertahap (4 jeda)
  1. وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَwa-ktub lanaa fii haadzihi d-dunyaa hasanatan wa-fi l-aakhirati innaa hudnaa ilaykadan tetapkanlah untuk kami kebaikan di dunia ini dan di akhirat, sesungguhnya kami bertobat kepada Engkau
  2. قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُqaala adzaabii usiibu bihi man ashaa'uDia berfirman, azab-Ku akan Aku timpakan kepada siapa yang Aku kehendaki
  3. وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍwa-rahmatii wasi'at kulla shay'indan rahmat-Ku meliputi segala sesuatu
  4. فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَfa-sa-aktubuhaa lilladziina yattaquuna wa-yu'tuuna z-zakaata wa-lladziina hum bi-aayaatinaa yu'minuunamaka akan Aku tetapkan itu bagi orang-orang yang bertakwa dan memberikan zakat, serta orang-orang yang beriman kepada tanda-tanda Kami
Catatan pilihan kata (ringkas)

Akar akar a-y (aayah), 353 ayat / 382 kemunculan, SATU lema, tak ada dasar morfologis utk memecahnya. alaamah); 'verse of the Kur-án' cuma sense turunan KE-8, di-hedge Lane sendiri: ''. Bukti internal: satu kata menampung manusia (Isa 19:21), hewan (unta 7:73), benda (tongkat 7:106), bahasa & warna kulit (30:22), kisah (26:8), monumen (26:128), DAN satuan teks, hanya 'tanda' yang menampung semuanya. Keputusan Pak FD 16 Jul: 'tanda' TANPA pengecualian (diuji: 'tanda' tak mustahil bahkan di 2:252/10:1/24:1/41:3). tambahan terjemahan lain '(kebesaran)/(kekuasaan)' dibuang, TIDAK ADA di teks Arab. Lih. sebagian penerjemah: '“And prescribe Thou for us in the World good, and in the Hereafter; we have returned to Thee.” He said: “I strike with My punishment whom I will; but My mercy encompasses all things: I will ordain it for those of prudent fear, and who render the purity, and those who believe in Our proofs:'

Aplikasi

Permintaan eksplisit mencakup kebaikan 'di dunia ini DAN di akhirat', tidak memilih salah satu, melainkan meminta keduanya sekaligus, dijawab dengan syarat spesifik: takwa, zakat, dan iman. Konkretnya: mengejar kebaikan hidup tidak perlu dipertentangkan antara 'duniawi' dan 'jangka panjang', keduanya bisa dimintakan bersamaan, tapi jaminannya tetap terkait dengan praktik nyata (kesadaran, berbagi, keyakinan yang konsisten), bukan permintaan pasif tanpa usaha yang menyertainya.