وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ ۚ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ
Dan ingatlah ketika dikatakan kepada mereka, “Tinggallah di negeri ini dan makanlah darinya di mana saja kalian kehendaki, serta katakanlah, ‘Keringanan!’ lalu masukilah pintu gerbangnya sambil membungkuk, niscaya Kami mengampuni kesalahan-kesalahan kalian. Kami akan menambah kepada orang-orang yang berbuat kebaikan.”
Terjemahan bertahap (2 jeda)
- وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْwa-idz qiila lahumu skunuu haadzihi l-qaryata wa-kuluu minhaa haytsu shi'tum wa-quuluu hittatun wa-dkhuluu l-baaba sujjadan naghfir lakum khatii'aatikumdan ingatlah ketika dikatakan kepada mereka, tinggallah di negeri ini dan makanlah darinya di mana saja kalian kehendaki, serta katakanlah, keringanan, lalu masukilah pintu gerbangnya sambil membungkuk, niscaya Kami mengampuni kesalahan-kesalahan kalian
- سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَsa-naziidu l-muhsiniinaKami akan menambah kepada orang-orang yang berbuat kebaikan
Catatan pilihan kata (ringkas)
Perubahan terjemahan ini atas terjemahan lain di ayat ini: “kamu” diterjemahkan “kalian”; “kamu” diterjemahkan “kalian”; “kesalahan-kesalahanmu.”” diterjemahkan “kesalahan-kesalahan kalian.””. g-f-r: rumus ghafuurun rahiim 58 ayat konsisten (takrif diterjemahkan 'Sang': 39:53, 46:8); BUKAN tautologi, menutupi(gfr) + memberi(rhm) = dua tindakan. sebagian penerjemah: 'And when it was said to them: “Dwell in this city, and eat of it wheresoever you will; and say: ‘A mitigation!’1 And enter the gate in submission;2 We will forgive you your offences.3 We will increase the doers of good.”' Corpus ayat ini: «n~agofiro, tanpa-al». ghafara diterjemahkan 'mengampuni' (keluarga 'ampun'; ≠ -f-w 'maaf').
Aplikasi
Syarat masuk mencakup sikap fisik (membungkuk) dan ucapan spesifik permohonan ampun, kerendahan hati yang diwujudkan lewat tindakan konkret, bukan sekadar sikap batin yang tidak terlihat. Konkretnya: kerendahan hati dan permohonan maaf yang tulus sering perlu diwujudkan lewat tindakan/ucapan konkret (bukan hanya disimpan dalam hati), mewujudkan sikap batin lewat tindakan nyata memperkuat dan menegaskan kembali komitmen batin itu sendiri.