وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
Dan siapa yang berbalik membelakangi mereka pada hari itu, kecuali berbelok untuk perang atau bergabung ke pasukan lain, maka sungguh ia kembali membawa kemurkaan dari Allah, dan tempatnya adalah Jahanam; dan itu seburuk-buruk tempat kembali.
Terjemahan bertahap (2 jeda)
- وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُwa-man yuwallihim yawma'idzin duburahu illaa mutaharrifan li-qitaalin aw mutahayyizan ilaa fi'atin fa-qad baa'a bi-ghadabin mina llaahi wa-ma'waahu jahannamudan siapa yang berbalik membelakangi mereka pada hari itu, kecuali berbelok untuk perang atau bergabung ke pasukan lain, maka sungguh ia kembali membawa kemurkaan dari Allah, dan tempatnya adalah Jahanam
- وَبِئْسَ الْمَصِيرُwa-bi'sa l-masiirudan itu seburuk-buruk tempat kembali
Aplikasi
Pengecualian eksplisit disebutkan untuk mundur, 'kecuali berbelok untuk perang atau bergabung ke pasukan lain', menunjukkan bahwa yang dikritik bukan mundur itu sendiri, melainkan mundur tanpa alasan strategis yang jelas. Konkretnya: prinsip ini bisa diterapkan luas, mundur atau berhenti dari sebuah komitmen bisa dibenarkan jika didasari pertimbangan matang (reposisi strategis, bergabung dengan dukungan lain), tapi menjadi masalah serius jika semata didorong panik tanpa pertimbangan, kejelasan tentang alasan di balik keputusan mundur menentukan apakah itu bijak atau bentuk pelarian.
Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)
Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.
(akar w-l-y, d-b-r, h-r-f, q-t-l, h-w-z, f-a-y, b-w-a, gh-d-b, a-l-h, a-w-y, b-a-s, s-y-r): mutaharrifan li-qitaal diterjemahkan 'berbelok untuk (siasat) perang' (akar h-r-f); mutahayyizan ilaa fi'ah diterjemahkan 'bergabung ke pasukan' (akar h-y-z); baa'a bi-ghadab diterjemahkan 'kembali membawa kemurkaan' (akar b-w-'); masiir diterjemahkan 'tempat kembali'. gloss '(siasat)/(itulah)' dibuang.