Q.S. Al-Anfal 8:30

Terjemahan bertahap (3 jeda)

1. وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَwa-idz yamkuru bika lladziina kafaruu li-yutsbituuka aw yaqtuluuka aw yukhrijuukadan ingatlah ketika orang-orang yang kufur merencanakan makar terhadapmu untuk menahanmu, atau membunuhmu, atau mengusirmu
2. وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُwa-yamkuruuna wa-yamkuru llaahudan mereka merencanakan makar, dan Allah pun merencanakan makar
3. وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَwa-llaahu khayru l-maakiriinadan Allah sebaik-baik perencana makar

Terjemahan per kata (16 kata)

1. وَإِذْwa-idzdan ketika
2. يَمْكُرُyamkurumembuat tipu daya
3. بِكَbikaterhadapmu
4. الَّذِينَlladziinaorang-orang yang
5. كَفَرُواkafaruukufur
6. لِيُثْبِتُوكَli-yutsbituukauntuk menahanmu
7. أَوْawatau
8. يَقْتُلُوكَyaqtuluukamereka membunuhmu
9. أَوْawatau
10. يُخْرِجُوكَyukhrijuukamereka mengusirmu
11. وَيَمْكُرُونَwa-yamkuruunadan mereka membuat tipu daya
12. وَيَمْكُرُwa-yamkurudan Allah membalas tipu daya
13. اللَّهُllaahuAllah
14. وَاللَّهُwa-llaahudan Allah
15. خَيْرُkhayrusebaik-baik
16. الْمَاكِرِينَl-maakiriinapara pembuat tipu daya

Inti bacaan

Menghadapi rencana jahat yang dirancang matang terhadap dirinya, responsnya bukan panik, melainkan keyakinan bahwa ada 'perencana' yang lebih unggul di baliknya, ketenangan yang berasal dari kepercayaan pada perlindungan yang lebih besar. Konkretnya: menghadapi makar/rencana buruk orang lain yang tampak matang dan mengintimidasi, keyakinan pada perlindungan/keadilan yang lebih besar dari sekadar kekuatan lawan memberi ketenangan untuk tidak bertindak dari rasa takut atau putus asa.

Penjelasan pilihan kata

'kafir'→'kufur' (konsisten disiplin). Tak ada nama diri disisipkan pada objek 'bika' (2MS polos).

Tafsiran

Rencana makar manusia, betapa pun terorganisir, ditempatkan sepenuhnya dalam kerangka rencana Allah yang jauh lebih unggul, bukan kompetisi setara, melainkan penegasan bahwa kendali sejati selalu berada di tangan Allah.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyebut tiga kemungkinan yang mereka susun: menahan, membunuh, atau mengusir. Mereka sudah sampai pada tahap memilih cara. Yang direkam bukan niat yang samar, melainkan rapat yang sudah punya daftar pilihan.
• Kata yang dipakai untuk rencana mereka dan untuk rencana Allah sama persis. Perbandingan itu disengaja. Yang berbeda bukan istilahnya, melainkan siapa yang menutup kalimat itu dengan sebutan sebaik-baik perencana.
• Kalimatnya dibuka dengan ingatlah ketika, jadi peristiwanya sudah berlalu. Allah menceritakannya kepada orang yang sudah selamat darinya. Ketakutan yang paling berguna dikenang memang ketakutan yang ujungnya sudah diketahui.