Q.S. Al-Anfal 8:62

Terjemahan bertahap (2 jeda)

1. وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُwa-in yuriiduu an yakhda'uuka fa-inna hasbaka llaahudan jika mereka hendak menipumu, maka sesungguhnya cukuplah Allah bagimu
2. هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَhuwa lladzii ayyadaka bi-nashrihi wa-bi-l-mu'miniinaDialah yang menguatkanmu dengan pertolongan-Nya dan dengan orang-orang beriman

Terjemahan per kata (12 kata)

1. وَإِنْwa-indan jika
2. يُرِيدُواyuriiduumereka menghendaki
3. أَنْanuntuk
4. يَخْدَعُوكَyakhda'uukamereka menipumu
5. فَإِنَّfa-innamaka sesungguhnya
6. حَسْبَكَhasbakacukup bagimu
7. اللَّهُllaahuAllah
8. هُوَhuwaDialah
9. الَّذِيlladziiyang
10. أَيَّدَكَayyadakamenguatkanmu
11. بِنَصْرِهِbi-nashrihidengan pertolongan-Nya
12. وَبِالْمُؤْمِنِينَwa-bi-l-mu'miniinadan terhadap orang-orang mukmin

Inti bacaan

Menghadapi kemungkinan tipu daya, responsnya bukan kecurigaan berlebihan yang melumpuhkan, melainkan ketenangan yang berlandaskan sandaran yang kokoh: 'cukuplah Allah bagimu'. Konkretnya: menghadapi kemungkinan ditipu atau dikhianati orang lain, ketenangan yang berlandaskan fondasi batin yang kokoh (bukan kewaspadaan paranoid yang melumpuhkan) memungkinkan tetap berfungsi dengan baik meski risiko tetap ada, kepercayaan diri yang sehat tidak sama dengan naif, tapi juga tidak dikuasai kecurigaan berlebihan.

Tafsiran

Kecukupan yang dijamin di sini eksplisit berasal dari dua sumber sekaligus: pertolongan langsung Allah dan kehadiran komunitas orang beriman, keduanya disebutkan berdampingan tanpa memisahkan satu dari yang lain.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyebut jika mereka hendak menipu, cukuplah Dia bagimu. Jaminan diberikan di depan. Kewaspadaan tidak perlu berubah menjadi kecurigaan, sebab hasilnya sudah dijamin.
• Kata yang dipakai cukup. Bukan Dia akan menolong. Yang ditawarkan bukan bantuan tambahan, melainkan bahwa tak diperlukan tambahan apa pun.
• Allah menyebut penguatan itu lewat pertolongan-Nya dan lewat orang-orang beriman. Yang tak terlihat dan yang berdiri di sebelah. Keduanya disebut sebagai satu bentuk pertolongan dari satu sumber.