Q.S. At-Tawbah 9:5

Terjemahan bertahap (3 jeda)

1. فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍfa-idzaa nsalakha l-asyhuru l-hurumu fa-qtuluu l-musyrikiina haytsu wajadtumuuhum wa-khudzuuhum wa-hshuruuhum wa-q'uduu lahum kulla marshadinmaka apabila bulan-bulan haram telah berlalu, perangilah kaum musyrik di mana pun kalian jumpai mereka, tangkaplah, kepunglah, dan awasilah mereka di setiap tempat pengintaian
2. فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْfa-in taabuu wa-aqaamuu sh-shalaata wa-aatawu z-zakaata fa-khalluu sabiilahumnamun jika mereka bertobat, menegakkan salat, dan memberikan zakat, maka biarkanlah mereka bebas
3. إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌinna llaaha ghafuurun rahiimunsesungguhnya Allah pengampun lagi pengasih

Terjemahan per kata (26 kata)

1. فَإِذَاfa-idzaamaka apabila
2. انْسَلَخَnsalakhatelah habis
3. الْأَشْهُرُl-asyhurubulan-bulan
4. الْحُرُمُl-hurumuihram
5. فَاقْتُلُواfa-qtuluumaka bunuhlah kalian
6. الْمُشْرِكِينَl-musyrikiinaorang-orang musyrik
7. حَيْثُhaytsudi mana saja
8. وَجَدْتُمُوهُمْwajadtumuuhumkalian mendapati mereka
9. وَخُذُوهُمْwa-khudzuuhumdan tangkaplah mereka
10. وَاحْصُرُوهُمْwa-hshuruuhumdan kepunglah mereka
11. وَاقْعُدُواwa-q'uduudan duduklah kalian
12. لَهُمْlahumbagi mereka
13. كُلَّkullasetiap
14. مَرْصَدٍmarshadintempat pengintaian
15. فَإِنْfa-inmaka jika
16. تَابُواtaabuubertobat
17. وَأَقَامُواwa-aqaamuudan mereka mendirikan
18. الصَّلَاةَsh-shalaatasalat
19. وَآتَوُاwa-aatawudan mereka menunaikan
20. الزَّكَاةَz-zakaatazakat
21. فَخَلُّواfa-khalluumaka biarkanlah kalian
22. سَبِيلَهُمْsabiilahumjalan mereka
23. إِنَّinnasesungguhnya
24. اللَّهَllaahaAllah
25. غَفُورٌghafuurunpengampun
26. رَحِيمٌrahiimunpengasih

Inti bacaan

Perintah memerangi di sini terikat sebab tertentu (pengkhianatan perjanjian setelah masa tenggang) dan punya jalan keluar eksplisit: begitu mereka bertobat, salat, dan berzakat, ‘biarkanlah mereka bebas’, bukan perintah permanen tanpa syarat seperti yang sering dikutip lepas konteks sebagai ‘ayat pedang’. Konkretnya: mengutip satu pernyataan tanpa syarat dan konteksnya untuk membenarkan kekerasan tanpa batas adalah manipulasi teks; periksa selalu sebab dan syarat sebelum menjadikan satu kalimat sebagai pembenaran tindakan permanen.

Tafsiran

Ayat ini sering disebut 'ayat pedang' dalam diskursus populer, namun konteksnya harus dibaca bersama 9:1-4: perintah ini menyasar secara spesifik pihak yang telah mengkhianati perjanjian (dikecualikan di 9:4 bagi yang setia), bukan perintah tanpa syarat terhadap seluruh kaum musyrik di mana pun dan kapan pun.

Renungan dan Hikmah

• Kalimat yang memuat perintah itu juga memuat jalan keluarnya. Allah tidak memisahkan keduanya ke ayat yang berbeda. Perintah yang membawa syarat berhentinya sendiri tidak bisa dikutip separuh tanpa berubah artinya.
• Yang disebut sebagai penanda berhenti bukan penyerahan diri, melainkan bertobat, menegakkan salat, dan memberikan zakat. Yang diminta bukan kekalahan mereka. Perintah itu berhenti bukan ketika lawan tak berdaya, melainkan ketika lawan berubah.
• Ayat sekeras ini ditutup Allah dengan menyebut diri-Nya pengampun lagi pengasih. Dua sebutan itu diletakkan persis sesudah syarat berhentinya. Yang terakhir tertinggal di telinga pembaca bukan perintahnya, melainkan pintu keluarnya.