Q.S. At-Tawbah 9:44

Terjemahan bertahap (2 jeda)

1. لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْlaa yasta'dzinuka lladziina yu'minuuna bi-llaahi wa-l-yawmi l-aakhiri an yujaahiduu bi-amwaalihim wa-anfusihimorang-orang yang beriman kepada Allah dan hari Akhir tidak akan meminta izin kepadamu untuk berjihad dengan harta dan jiwa mereka
2. وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَwa-llaahu 'aliimun bi-l-muttaqiinadan Allah berilmu akan orang-orang yang bertakwa

Terjemahan per kata (14 kata)

1. لَاlaatidak
2. يَسْتَأْذِنُكَyasta'dzinukameminta izin kepadamu
3. الَّذِينَlladziinaorang-orang yang
4. يُؤْمِنُونَyu'minuunaberiman
5. بِاللَّهِbi-llaahipada Allah
6. وَالْيَوْمِwa-l-yawmidan hari
7. الْآخِرِl-aakhiriakhir
8. أَنْanuntuk
9. يُجَاهِدُواyujaahiduumereka berjihad
10. بِأَمْوَالِهِمْbi-amwaalihimdengan harta mereka
11. وَأَنْفُسِهِمْwa-anfusihimdan diri mereka
12. وَاللَّهُwa-llaahudan Allah
13. عَلِيمٌ'aliimunberilmu
14. بِالْمُتَّقِينَbi-l-muttaqiinapada orang-orang bertakwa

Inti bacaan

Ciri komitmen genuine: tidak mencari-cari alasan untuk dikecualikan dari tanggung jawab yang sulit, 'orang-orang yang beriman. tidak akan meminta izin untuk tidak ikut'. Konkretnya: kecenderungan mencari celah/pengecualian dari tanggung jawab yang sudah disepakati bersama (dibanding kesediaan menjalankannya) adalah sinyal tentang tingkat komitmen sesungguhnya, orang yang benar-benar berkomitmen cenderung mencari cara untuk terlibat, bukan cara untuk menghindar.

Tafsiran

Frasa ini secara idiomatik dipahami sebagai 'meminta izin untuk dibebaskan dari jihad': orang beriman sejati tidak mencari alasan mangkir, kontras langsung dengan 9:45 yang menjelaskan siapa yang justru meminta izin semacam itu (orang yang tidak beriman dan hatinya ragu).

Renungan dan Hikmah

• Allah menyebut orang beriman tidak akan meminta izin untuk tinggal. Yang diuji permintaannya, bukan keberangkatannya. Sikap terbaca dari apa yang seseorang minta, bukan dari apa yang akhirnya ia lakukan.
• Allah menyebut harta dan jiwa dalam satu tarikan. Bukan salah satu. Kesediaan yang sungguh-sungguh tidak memilih bagian mana yang diserahkan.
• Allah menutup dengan menyebut Dia berilmu akan orang-orang yang bertakwa. Bukan akan yang berdusta. Yang ditegaskan pengenalan-Nya atas yang jujur, dan itu sudah cukup menerangkan sisanya.